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É hora de contarmos outra história: reflexões sobre a pedagogia, a memória e a pedagogia da memória




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Artículos

Como Citar
Pineda Martínez, E. O., & Orozco Pineda, P. A. (2026). É hora de contarmos outra história: reflexões sobre a pedagogia, a memória e a pedagogia da memória. Plumilla Educativa, 35(1), 1-28 p. https://doi.org/10.30554/p.e.35.1.5467.2026
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Pineda Martínez, E. O., & Orozco Pineda, P. A. (2026). É hora de contarmos outra história: reflexões sobre a pedagogia, a memória e a pedagogia da memória. Plumilla Educativa, 35(1), 1-28 p. https://doi.org/10.30554/p.e.35.1.5467.2026

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Edgar Oswaldo Pineda Martínez
Paula Andrea Orozco Pineda

Edgar Oswaldo Pineda Martínez,

Doctor en Sociología y Antropología de la Universidad Complutense de Madrid; Universidad de La Salle, Bogotá Colombia. Email: epineda@unisalle.edu.co, edgarpin535@gmail.com


Paula Andrea Orozco Pineda,

Doctora en Educación de la Universidad de Caldas; Investigadora Socioeducativa independiente, Bogotá Colombia. Email: paulaorozpi@gmail.com


Este artigo oferece uma reflexão crítica sobre as relações entre direito, memória e o direito à memória no contexto colombiano, a partir da análise de narrativas acadêmicas presentes em teses de doutorado. Parte-se da premissa de que a memória não é apenas um campo de disputa simbólica, mas também um direito em construção

— particularmente relevante em contextos de pós-acordo e justiça transicional. Metodologia: Foi realizada uma revisão documental sistemática de teses doutorais de três instituições educacionais colombianas, com foco em memória histórica, memórias do passa- do recente e memórias subalternas. O protocolo PRISMA orientou a revisão, permitindo critérios rigorosos de inclusão, exclusão e análise. Os achados foram triangulados com o Relatório Final da Comissão da Verdade da Colômbia (CEV), ampliando o diálogo entre a produção acadêmica e a verdade oficial. Resultados: A re- visão identificou tensões e aberturas em torno do direito à memória, evidenciando seu caráter plural, situado e contestado. As teses ana- lisadas revelam experiências de resistência, silêncios institucionais e estratégias pedagógicas para a construção de memórias vivas a partir de comunidades subalternizadas. Divergências com marcos jurídicos hegemônicos foram evidentes, sugerindo uma compreensão mais ampla e relacional do direito. Conclusões: A memória, longe de ser um arquivo fechado, emerge como um campo de ação política e epistêmica. O direito à memória deve ser reconfigurado a partir de baixo, reconhecendo as outras narrativas que habitam territórios, escolas e corpos que resistem ao esquecimento.


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