Paths of Encounters: Weaving Roots from Intercultural Education
Caminos de encuentros: tejiendo raíces desde la educación intercultural
Issue
Section
Articles
How to Cite
Castro Uchima, A. (2024). Paths of Encounters: Weaving Roots from Intercultural Education. Plumilla Educativa, 32(2), 159-184. https://doi.org/10.30554/pe.2.4998.2023
Download Citation
Dimensions
How to Cite
Castro Uchima, A. (2024). Paths of Encounters: Weaving Roots from Intercultural Education. Plumilla Educativa, 32(2), 159-184. https://doi.org/10.30554/pe.2.4998.2023
Download Citation
license
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
The article is derived from a PhD thesis in Diversity Training at the University of Manizales and focuses on the impact of intercultural discourse on education, especially in Riosucio of the Department of Caldas, Colombia (2022-2023), where cultural diversity is evident, focusing on the indigenous and peasant population Emberá Chamí and their reservations. The central question investigates how intercultural discourse influences teaching practices in educational institutions with pedagogical models oriented to cultural diversity. It uses the review of literature and relevant data to highlight effective practices in intercultural education, which goes beyond tolerance, promoting mutual understanding and respect for cultural differences. The study highlights challenges in the implementation of intercultural education, resistance in traditional education systems, and the need for adequate teacher training.
Article visits 438 | PDF visits 243
Downloads
Download data is not yet available.
- Arango, R., y Sánchez, E. (2004). Los pueblos indígenas de Colombia en el umbral del nuevo milenio. Población, cultura y territorio: bases para el fortalecimiento social y económico de los pueblos indígenas. Departamento Nacional de Planeación.
- Aranguren, L. y Sáez, P. (1998). De la tolerancia a la interculturalidad. Un proceso educativo en torno a la diferencia. Madrid: Anaya.
- Beltrán V, J. & Osses B, S. (2018). Transposición didáctica de sa¬beres culturales mapuche en escuelas situadas en contextos intercultu¬rales. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 16 (2), 669-684. doi: https://doi.org/10.11600/1692715x.16202. Disponible en: http://revistaumanizales.cinde.org.co/rlcsnj/index.php/Revista-Lati noamericana/article/view/2039/944
- Borrero, C. (2009). ¿Multiculturalismo o interculturalidad? En D. Carrillo González & N. S. Patarroyo Rengifo (Eds.), Derecho, interculturalidad y resistencia étnica (pp. 67-75). Universidad Nacional de Colombia.
- Buendía Reisman, L., & Hidalgo Hernández, V. (2006). La mejora de un centro educativo de carácter multicultural en la ciudad autónoma de CEUTA. Revista de Investigación Educativa, 24(1), 261-280.
- Bueno Rodríguez, J. (1993). Reseña histórica del Carnaval de Riosucio. Supía Histórico, 2.
- Cerón, Y., Zúñiga, L., y Restrepo García, P. (2015). Tejidos de interculturalidad en la escuela: oportunidades de aprendizaje en la convivencia desde la perspectiva de los y las jóvenes. Recuperado de https://ridum.umanizales.edu.co/bitstream/handle/20.500.12746/2368/Tejidos%20de%20Interculturalidad%20en%20la%20Escuela.pdf?sequence=1
- Constitución Política de Colombia de 1991. (1991, 20 de julio). Artículos 7, 8 y 9. Bogotá, D.C.: Congreso de la República de Colombia.
- Duschatzky, S., y Skliar, C. (2001). Los nombres de los otros. Narrando a los otros en la cultura y en la educación. En J. Larrosa & C. Skliar (Eds.), Habitantes de Babel. Políticas y poéticas de la diferencia. Editorial Laertes.
- Dussel, E. (2005a). Transmodernidad e interculturalidad. Interpretación desde la Filosofía de la Liberación. México: uam.
- Dussel, E. (2005b). Europa, modernidad y eurocentrismo. En: E. Lander (comp.). La Colonialialidad del Saber: Eurocentrismo y Ciencias Sociales. Perspectivas Latinoamericanas (pp. 41-53). Buenos Aires: clacso.
- Ferrão Candau, V. M., (2010). Educación intercultural en América latina: Distintas concepciones y tensiones actuales. Estudios Pedagógicos, XXXVI (2), 333-342.
- Fornet-Betancourt, R. (2004). Crítica Intercultural de la Filosofía Latinoamericana Actual. Editorial Trotta, Madrid.
- Freire, P. (1997). Pedagogía de la Autonomía. Siglo XXI editores, México D.F.
- Geertz, C. (2003). Géneros confusos. La refiguración del pensamiento social en Clifford Geertz et al. El surgimiento de la antropología posmoderna. 63–77. Barcelona: Gedisa.
- Guarín J, G. (2015). Acción política colectiva. De las políticas de la sociedad del yo a las políticas del nosotros en la diversidad. Manizales. Universidad de Manizales- Ceccal- lpecal.
- González G, M. A. (2020). Aprender a vivir juntos. Lenguajes para pensar diversidades e inclusiones. Dadme una palabra, crearé, innovaré, moveré o destruiré el mundo. Buenos Aires: Noveduc. Primera Edición. Manizales: Horizontes Humanos de Kalkan. Segunda Edición. 2020. Recuperado de https://horizonteshumanos.org/resources/Libros-Miguel/01-Aprender-a-vivir-juntos,-lenguajes-para-pensar-diversidades-e-inclusiones,-2020,-Amazon.pdf
- Morales, L. (2010). Cooperación internacional en América Latina. Mirada crítica desde los sujetos políticos regionales. Ciudad de Guatemala, Guatemala: Bilbao.
- Pizzi, J. (2005). El Mundo de la Vida. Husserl y Habermas. Ediciones Universidad Católica Silva Henríquez, Santiago.
- Quilaqueo, D., Quintriqueo, S., Torres, H., & Muñoz, G. (2014). Saberes educativos mapuches: aportes epistémicos para un enfoque de educación intercultural. Chungara, Revista de Antropología Chilena, 46(2), 271-283.
- Quintriqueo, S. (2010). Implicancias de un Modelo Curricular Monocultural en Contexto Mapuche. Editorial LOM, Temuco.
- Riascos, Y. (2023). Transculturas. Somos rastros y rostros de diversas culturas. Afrodiáspora en clave de diversidad. Una observación desde la Universidad de Manizales-Caldas-Colombia. Pág. 145-162. Recuperado de https://horizonteshumanos.org/resources/IX-Simposio/Transculturas,-somos-rastros-y-rostros-de-diversas-culturas,-2023,-Rgate.pdf
- Sánchez, J.O. (2009). La resignificación: un método para transformar las prácticas de gestión en las instituciones educativas. Revista Praxis, 1 (5), 1-9.
- Walsh, C. (2005). Interculturalidad y colonialidad del poder: Un pensamiento y posicionamiento “otro” desde la diferencia colonial. En S. Castro-Gómez & R. Grosfoguel (Eds.), El giro decolonial (2.a ed., pp. 47-62). Siglo del Hombre Editores. https://enriquedussel.com/txt/Textos_200_Obras/Giro_descolonizador/Giro_decolonial-Castro_Gomez.pdf#page=45.
- Walsh, C. (2005). Pensamiento crítico y matriz (de) colonial. Reflexiones Latinoamericanas. Quito. Corporación Editorial Nacional Abya Yala.
- Walsh, C. 2005. Interculturalidad, conocimientos y decolonialidad. Signo y Pensamiento 24(46):39-50.
- Walsh, C. (2007). El giro decolonial, Reflexiones para una diversidad epistémica. En S. Castro Gómez, & R. Grosfoguel, El giro decolonial, Reflexiones para una diversidad epistémica (pág. 48). Bogotá: Siglo del Hombre Editores.
- Walsh, C. (2010). Interculturalidad crítica y educación intercultural. Construyendo interculturalidad crítica, 75(96), 167-181. https://www.uchile.cl/documentos/interculturalidad-critica-y-educacion-intercultural_150569_4_1923.
- Zuluaga G, J. I., & Largo Taborda, W. A. (2020). Educación propia como rescate de la autonomía y la identidad cultural. Praxis, 16(2), 179–186. https://doi.org/10.21676/23897856.3657.
- Zuluaga, O., A. Echeverri, A. Martínez, H. Quiceno, J. Sáenz y A. Álvarez (2003). Pedagogía y Epistemología. Magisterio Editorial, Bogotá.
Information
Perfil de Google Scholar
Indexación
Keywords
ISSN
ISSN impreso: 1657-4672
ISSN electrónico: 2619-1733
