Como Citar
Baixar Citação

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
##submission.authorBio##
El impulso cultural, de carácter universal, en las décadas que anteceden la Pandemia del 2020, que nos ha llevado a crear explicaciones, suscita una educación anacrónica, descontextualizada, cotraintuitiva, si se quiere, que erige barreras de conceptos y universales para sobrevivir al terror de la incertidumbre y blindar, con la lógica racional, el equilibrio emocional puesto en jaque por el caprichoso azar.
Así la vida humana resulte vivible solo en la medida en que asumimos como ciertas una serie de mentiras útiles, la universidad no puede permanecer indiferente, no puede encerrarse en sus prerrogativas, ni refugiarse en una concepción ascética del conocimiento inundada de eufemismos, de trampas del lenguaje y de atajos cognitivos; a pesar de los descubrimientos en neurociencia, psicología, lingüística, entre otras disciplinas. Debe ser activista, provocadora, porque lo real es el desafío, el dilema. Este artículo escrito en Pereira, Colombia, constituye una reflexión irreverente, heterodoxa; una conversación que profundiza en los asuntos propios de una educación neocortexiana, hasta donde las incompetencias de la autora lo permiten.
Visão geral 466 | Visualizações de PDF 300
Downloads
- Ariely, D. (2012). ¿Porqué mentimos, en especuial a nosotros mismos? (J. S. Chic, Trad.) Barcelona, España: Ariel.
- Ariely, D. (2017). Las trampas del deseo. (F. J. Ramos, Trad.) Barcelona, España: Ariel.
- Bauman, S. (2005). Vida líquida. Barcelona, España: Paidós.
- Bauman, S. (2013). Sobre la educacuín en un mundo líquido. (D. P. Puigarnau, Trad.) Barcelona, España: Paidós.
- Bunge, M. (2005). Diccionario de filosofía. México: Siglo XXI.
- Damasio, A. (2017). El error de descartes. (J. Ros, Trad.) Barcelona, España: Editorial Planeta S.A.
- Dierssen, M. (2018). Como aprende (y recuerda) el cerebro. España: Emse.
- Eagleman, D. (2013). Incógnito. Barcelona, España: Anagrama.
- Freud, S. (1948). Obras completas. (L. L.-B. Torres, Trad.) Madrid, España: Bibilioteca Nueva.
- Goleman, D. (2015). El punto ciego. (D. G. Mora, Trad.) Barcelona, España: Debolsillo.
- Harari, Y. N. (2014). De animales a dioses. Barcelona, España: Debate.
- Harari, Y. N. (2016). Homo Deus. Breve historia del mañana. (J. Ros, Trad.) Bogotá, Colombia: Debate.
- Hegel, G. W. (1994). Lecciones sobre la filosofía Universal . (J. Gaos, Trad.) Barcelona, España: Altaya.
- Heidegger, M. (1958). ¿Qué significa pensar? Buenos Aires, Argentina: Nova.
- Heidegger, M. (1977). Introducción a la metafísica. (E. Estiú, Trad.) Buenos Aires, Argentina.
- Huxley, A. (1999). La isla. Barcelona, España: Edhasa.
- Jullien, F. (2001). El sabio no tiene ideas. (A. H. Guirard, Trad.) Madrid, España: Ciruela.
- Kahneman, D. (2013). Pensa rápido, pensar despacio. Barcelona, España: Debolsillo.
- Kahneman, D., & Tversky, A. (1973). Psychological Review, 80(4), 237–251. Recuperado el 2021, de https://doi.org/10.1037/h0034747
- Lao-Tse. (s.f.). Obtenido de https://es.wikisource.org/wiki/Tao_Te_King#Xia_pian
- Ledoux, J. E. (1996). The emotional brain. The misterious underpinnings of emotional life. Nueva York, Estados Unidos: Simon & Schuster .
- Linden, D. (2010). El cerebro accidental . (F. Meler-Orti, Trad.) Madrid, España: Paidós.
- Maclean, P. (s.f.). Obtenido de https://es.scribd.com/document/11 8689486/EL-ENCUENTRO-DE-LAS-MENTES-Por-Dr-Paul-MacLean
- Nagel, T. (1989). The view from nowhere. Nueva York, Estados Unidos: Oxford University Press Inc.
- Nietzche, F. (2000). Más alla del bien y del mal. (A. S. Pascual, Trad.) Madrid, España: Alianza.
- Savater, F. (2015) Voltaire contra los fanáticos. Barcelona, España: Ariel
- Serna, J. (2020). Menos es más. Barcelona, España: Antrophos.
- Serna, J. (2020). Ideas desencadenadas. Santa Rosa de Cabal, Colombia: Casa de Aterión Ediciones.
- Sutherland, S. (2015). Irracionalidad. El enemigo interior. (C. González, Trad.) Madrid, España: Alianza.
- Voltaire. (2013). Tratado sobre la tolerancia. (M. Armiño, Trad.) Barcelona , España: Espasa Libros.
- Waal, F. d. (2015). La edad de la empatía. ¿Somos altruistas por naturaleza? (A. G. Leal, Trad.) Barcelona, España: Tusquets.
- Wittgenstein, L. (1983). Tractus Logico-philosophicus. Madrid, España: Alianza.