Pensar el presente en clave de ontología crítica: multiplicar la subjetividad

Oscar Armando Jaramillo García

doi:10.30554/plumillaedu.2.2890.2018

Pensar el presente en clave de ontología crítica: multiplicar la subjetividad

Publicado 2018-12-15

https://doi.org/10.30554/plumillaedu.2.2890.2018

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Edição

v. 22 n. 2 (2018)

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Artigos

Como Citar

Jaramillo García, O. A. (2018). Pensar el presente en clave de ontología crítica: multiplicar la subjetividad. Plumilla Educativa, 22(2), 121-136. https://doi.org/10.30554/plumillaedu.2.2890.2018

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Jaramillo García, O. A. (2018). Pensar el presente en clave de ontología crítica: multiplicar la subjetividad. Plumilla Educativa, 22(2), 121-136. https://doi.org/10.30554/plumillaedu.2.2890.2018

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Oscar Armando Jaramillo García

Fundación Universitaria del Área Andina y Católica de Pereira

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Oscar Armando Jaramillo García,

Doctor en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, Universidad de Manizales-CINDE; estudiante Posdoctorado en Investigación en Ciencias Sociales CLAC- SO-CINDE. Magíster en Ciencias Sociales de la Universidad de Caldas. Máster en Sciences Sociales et Humaines: Education, Travail et Formation. Université Paris12 Val de Marne. Psi- cólogo de la Universidad Católica de Pereira. Docente de Pregrado y Posgrado de las Univer- sidades: Fundación Universitaria del Área Andina y Católica de Pereira

Este artículo se enfoca desde una mirada reflexiva de vástago postestructuralista para leer la subjetividad. Así, este trayecto re- flexivo convoca tres momentos de análisis centrales, el primero que muestra una mirada más allá del lugar común de la muerte del hombre en Foucault, para visibilizar en el autor francés una com- prensión ampliada que entiende las experiencias de subjetivación desde lo múltiple. Lo que abre una ruta para asumir las forma subje- tiva desde condiciones históricas de posibilidad ligadas a relaciones de saber-poder. Posterior a ello, se despliegan algunos elementos alrededor de varias coordenadas analíticas para leer los procesos de subjetivación, entendiendo diferentes niveles relaciones con los otros, con lo colectivo y desde el trabajo del sujeto sobre sí mismo. En tercer momento, se da paso a una conceptualización en diálogo con la mirada nietzscheana que marcó con tanta fuerza el pensa- miento postestructuralista. Punto en el que emerge una crítica so- bre el sujeto moderno y aparece la postulación para interpretar la subjetividad como pluralidad, como forma alotrópica.

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