Ir para o menu de navegação principal Ir para o conteúdo principal Ir para o rodapé

Alteridade, Diversidade e Vínculo: Rumo a uma Ética Transdisciplinar desde o Caribe.




Seção
Artículos

Como Citar
Polania Chacón, M. F. (2026). Alteridade, Diversidade e Vínculo: Rumo a uma Ética Transdisciplinar desde o Caribe. Plumilla Educativa, 35(1), 1-21 p. https://doi.org/10.30554/p.e.35.1.5429.2026
Baixar Citação

Dimensions
PlumX

Como Citar

Polania Chacón, M. F. (2026). Alteridade, Diversidade e Vínculo: Rumo a uma Ética Transdisciplinar desde o Caribe. Plumilla Educativa, 35(1), 1-21 p. https://doi.org/10.30554/p.e.35.1.5429.2026

Baixar Citação

##articleSummary.license##
María Fernanda Polania Chacón

María Fernanda Polania Chacón,

Maestra en Estudios del caribe Universidad Nacional de Colombia; doctoranda en Formación en diversidad. Egresada de la Universidad Nacional de Colombia – Sedes Bogotá y Caribe. Email: mfpolania@gmail.com.


Este artigo de reflexão analisa os fundamentos de uma ética transdisciplinar a partir das categorias de alteridade, vínculo e diversidade, com enfoque situado no Caribe. Argumenta-se que as tensões epistemológicas e culturais emergem da interação entre saberes em contextos marcados pela colonialidade do poder e do conhecimento. A pesquisa adota uma metodologia qualitativa de tipo documental, baseada na análise crítica de teorias contemporâneas sobre reconhecimento, alteridade e diversidade, juntamente com as contribuições do pensamento caribenho e decolonial. Os resultados demonstram que a ética transdisciplinar favorece a valorização da diversidade epistêmica caribenha e promove a articulação de saberes ancestrais, espirituais e acadêmicos em diálogo horizontal. Concluise que essa ética compreende a diversidade não como diferença, mas como princípio de enriquecimento mútuo e justiça cognitiva, promovendo formas de convivência mais justas, solidárias e plurais.


Visão geral 25 | Visualizações de PDF 13


Downloads

Os dados de download ainda não estão disponíveis.
  1. Bhabha, H. K. (1994). The Location of Culture. Routledge.
  2. Benítez-Rojo, A. (1998). La isla que se repite: El Caribe y la perspectiva posmoderna. Editorial Casiopea.
  3. De Sousa Santos, B. (2009). Una epistemología del Sur: La reinvención del conocimiento y la emancipación social. Siglo XXI Editores.
  4. De Sousa Santos, B. (2010). Refundación del Estado en América Latina: Perspectivas desde una epistemología del Sur. Siglo XXI Editores.
  5. Díaz Quiñones, A. (2006). Sobre los principios: Los intelectuales caribeños y la tradición. Edicio- nes Callejón.
  6. Dussel, E. (2015). Ética de la liberación en la edad de la globalización y de la exclusión (3.ª ed.). Trotta.
  7. Escobar, A. (2016). Sentipensar con la Tierra: Nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y dife- rencia. Universidad del Cauca.
  8. Fanon, F. (1952). Piel negra, máscaras blancas. Ediciones Akal.
  9. Fanon, F. (1961). Los condenados de la tierra. Fondo de Cultura Económica. Fraser, N. (2020). Escalas de justicia. Herder Editorial.
  10. Glissant, É. (1990). Poétique de la Relation. Gallimard.
  11. Glissant, É. (1997). Introduction à une poétique du Divers. Gallimard.
  12. González G, M. A. (2025). El sometimiento consentido, un aporopensar que no tensiona los len- guajes de los poderes. En González, M. A., y Izquierdo. Humanismos y diversidades. ISBN: 9788409742578. (pp.11-24). Editum. Ediciones de la Universidad de Murcia. https://doi.org/10.6018/editum.3155 https://publicaciones.um.es/publicaciones/public/obras/ ficha.seam?numero=3155&edicion=1&cid=2175
  13. González González, M. A. (2017). Diálogos de saberes. Las homogeneizaciones-diversidades y las exclusiones-inclusiones en la educación colombiana, narrativas autobiográficas. Revista de Pedagogía, 38(103), 209–247.
  14. Honneth, A. (1995). The Struggle for Recognition: The Moral Grammar of Social Conflicts. MIT Press.
  15. James, C. L. R. (1938). The Black Jacobins: Toussaint L’Ouverture and the San Domingo Revo- lution. Secker & Warburg.
  16. Lévinas, E. (1961). Totalité et Infini: Essai sur l’extériorité. Martinus Nijhoff. Lévinas, E. (1993). Entre nous: Essais sur le penser-à-l’autre. Grasset.
  17. Maturana, H., & Varela, F. (1990). El árbol del conocimiento: Las bases biológicas del entendi- miento humano. Editorial Debate.
  18. Maturana, H. (1997). La realidad: ¿Objetiva o construida? Anthropos.
  19. Mignolo, W. (2000). La colonialidad a lo largo y a lo ancho: El hemisferio occidental en el horizon- te colonial de la modernidad. En E. Lander (Ed.), La colonialidad del saber: Eurocentrismo y ciencias sociales (pp. 55–86). CLACSO.
  20. Morin, E. (1990). Introducción al pensamiento complejo. Gedisa. Nicolescu, B. (1996). La transdisciplinariedad: Manifiesto. Du Rocher.
  21. Polanía Ch, M.F. (2026). Otredad, diversidad y vínculo: hacia una ética transdisciplinar desde el Caribe. Plumilla Educativa, 35 (1) 1-21 p. DOI: https://doi.org/10.30554/pe.35.1.5429.2026
  22. Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. CLACSO. Ricoeur, P. (2004). Caminos del reconocimiento. Trotta.
  23. Said, E. (1978). Orientalism. Pantheon Books.
  24. Spivak, G. C. (1988). Can the Subaltern Speak? In C. Nelson & L. Grossberg (Eds.), Marxism and the Interpretation of Culture (pp. 271–313). University of Illinois Press.
  25. Tamayo Giraldo, G., & Guarín Jurado, G. (2023). El humanismo, la formación y el reconocimiento de las diversidades humanas. Universidad de Manizales.
  26. Torres-Sailant, S. (1998). Caribbean Poetics of Nationhood. University Press of Florida. Williams, E. (1944). Capitalism and Slavery. University of North Carolina Press.
  27. Wynter, S. (2003). Unsettling the Coloniality of Being/Power/Truth/Freedom: Towards the Human, After Man, Its Overrepresentation—An Argument. The New Centennial Review, 3(3), 257–337.
Sistema OJS 3.4.0.10 - Metabiblioteca |