Educational interpretations of the rock art of the Cuevas Village of the Municipality of El Contadero, Department of Nariño (Colombia)
Interpretaciones etnográficas del arte rupestre de la Vereda Cuevas en el Municipio El Contadero, Departamento de Nariño (Colombia)
How to Cite
Download Citation

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Show authors biography
This article presents findings related to interpretations of the mea- ning of stone carvings, or petroglyphs, found in the Cuevas area of the municipality of El Contadero, Nariño, in southwestern Colombia. This area is home to the pre-Columbian Putisnán-Pastos people, where they left behind an important archaeological legacy that has prevai- led over time. Methodologically, this study was conducted between 2007 and 2009 using the hermeneutic ethnographic method, under a qualitative design. The subjects who provided the information were elderly residents of the Cuevas area and other areas surrounding the area where the petroglyphs are located. The results indicate that an interpretation of the pre-Columbian carvings in Putisnán is possible based on the analysis of Andean cosmovisional, cosmogonic, and cosmological principles interrelated with current local collective me- mory. It can be concluded that the interpretation of pre-Columbian writing is broad and, based on ethnographic and hermeneutic analy- sis, one can propose a possible conservation of certain structures of ancestral cultural knowledge that, due to colonial effects, have arrived transformed to the present.
Article visits 264 | PDF visits 183
Downloads
- Aza, D. (2016). Iconografía Pastos un saber ancestral (trabajo de pregrado). Universidad del Valle. Cali, Colombia. Recuperado de https://bibliotecadigital.univalle.edu.co/server/api/core/bitstreams/bcdc3997-3d1f-425b-8af7-3de0aebf7873/content
- Burbano, P. (2003). Recuperación del pensamiento quillacinga a partir el arte rupestre de Sandoná. Trabajo especialización en estudios latinoamericanos. Universidad de Nariño- CEILAT. Pasto, Colombia. Recuperado de https://sired.udenar.edu.co/14136/1/7930.pdf
- Burbano, P. (2015). Imaginarios Quillacingas de vida, evolución y cosmos presentes en las espirales de los petroglifos de Sandoná, Nariño (tesis de maestría). Universidad de Nariño. Pasto, Colombia. Recuperado de http://sired.udenar.edu.co/1393/
- Calero, L. (1991). Pastos, Quillasingas y Abades, 1535-1700. Bogotá: Biblioteca Banco.
- Cárdenas, J. (2009). La Palabra Petrificada En El Resguardo Indígena De Aldea De María (trabajo de pregrado). Universidad de Nariño. Pasto, Colombia. Recuperado de https://es.slideshare.net/PUMAHUA/aproximacion-al-significado-de-las-talladuras-sobre-piedra
- Cárdenas, J. (2023). AUKAÑÁN, Camino del Guerrero, Curso de Reconocimiento y Apropiación de los Principios Culturales del Pueblo Putisnán. Recuperado de https://es.slideshare.net/pumahua/curso-aukan-camino-del-guerreropdf
- Cárdenas, J. (2023). Tal Quer - Rumi Kilka, propuesta pedagógica de educación propia que involucra programas de educación informal en el pueblo indígena Putisnán (tesis maestría). Universidad de Nariño-CEILAT, Pasto, Colombia.
- Dolmatoff, R. (2016) [1997]. Arqueología de Colombia, un texto introductorio. Antropología, Biblioteca Básica de Cultura Colombiana. Bogotá, Colombia: Ministerio de Cultura, Biblioteca Nacional de Colombia.
- Echeverría, J. (2004). Las sociedades prehispánicas de la Sierra Norte del Ecuador, una aproximación arqueológica y antropológica. Instituto Otavaleño de Antropología.
- Echeverría, J. (1988). El lenguaje simbólico en los Andes Septentrionales. Instituto Otavaleño de Antropología. Quito, Ecuador: Nuestra América.
- Fundación Rumi Kilka. (productor). (2020a). Angasmayo, Cacique que manda el agua para sembrar. [Video]. De https://www.youtube.com/watch?v=jWUiayRvBVQ
- Fundación Rumi Kilka. (productor). (2020b). Piedra de los Churos o del Viento: Aprendiendo a danzar y ejercitar la vida al ritmo del Taita Wayra. [Video]. De https://youtu.be/o-DgtYsOLO8
- Fundación Rumi Kilka. (productor). (2020c). Piedra De Los Lobos: Recreando La Justicia Propia. [Video]. De https://youtu.be/-QiYGuLHhK4
- Fundación Rumi Kilka. (productor). (2020d). Piedra Plancha: Lugar Sagrado donde se recrea el ritual del permiso y la armonización con la Madre Tierra. Video, https://youtu.be/16Tjty9r5k8.
- Fundación Rumi Kilka. (productor). (2020e). Refugio del sol y otras historias de piedras. [Video]. De https://www.youtube.com/watch?v=tkX2amCOyZw
- Fundación Rumi Kilka. 2020f. Sobre el Cabildo, comidas tradicionales y otras historias. [Video]. De https://www.youtube.com/watch?v=pJjBU7-FXiQ
- Fundación Rumi Kilka(productor). (2021). Refrescando la memoria, historia del Cabildo Putisnán. [Video]. De https://youtu.be/TeIm4sMkMUo
- Fundación Rumi Kilka. (productor). (2022). Video 3. Experiencias y sugerencias apropiación cultural en Putisnán. [Video]. De https://youtu.be/wFk4LUCEDX0
- GIPRI. Grupo de Investigación de la Pintura Rupestre Indígena. 1997. Guía de Documentación de Arte Rupestre en Colombia. Alcaldía Cívica de El Colegio. Editorial Cultura de Pueblos Pintores.
- Granda, O. (2010). Arte rupestre en Colombia. Culturas Pasto y Quillacinga. Serie culturas prehispánicas. Editorial Travesías. Barranquilla, Colombia.
- Henriksen, Z. (1992). Tiempo Sagrado y Tiempo Profano en Borges y Cortázar. Madrid: Editorial Pliegos. España.
- Mamián, D. (2004). Los Pastos en la Danza del Espacio el Tiempo y el Poder. Pasto, Colombia: Ediciones Unariño.
- Milla, Z. (2004). Introducción a la Semiótica del Diseño Andino Precolombino. Lima, Perú: Amaru Wuayra.
- Miranda, J. (1996). Filosofía Andina. Fundamentos, Alteridad y Perspectiva. La Paz, Bolivia: Hisbol-Goethe Institut.
- Molestina, M. (2006). El pensamiento simbólico de los habitantes de La Florida (Quito-Ecuador). Bulletin de l’Institut français d’études andines, 35 (3), 377-395. Recuperado de https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=12635312
- Morán, L. (2021). Conversación, 3 de septiembre, vereda Cuevas, Contadero-Nariño. Pueblo de los Pastos. (2014). Diagnóstico para la formulación del plan turístico, natural y cultural para el Nudo de la Huaca.
- Quijano, A. (2017). Apropiación Social de las Piedras Sagradas del Cabildo Pasto de la Aldea de María. Pasto, Colombia: Institución Universitaria CESMAG.
- Robles, A. (2021). Análisis iconográfico de la cultura Pasto en la fase Tuza, año 1250-1550 d.n.e. (trabajo de investigación pregrado). Universidad Central del Ecuador, Ecuador. Recuperado de https://www.dspace.uce.edu.ec/bitstream/25000/24156/1/UCE-FIL-ROBLES%20ANA%20CRISTINA.pdf
- Rodríguez, C. (2005). Los hombres y las culturas prehispánicas del suroccidente de Colombia y el norte del Ecuador. Recuperado de https://museoelchalguar.com/wp-content/uploads/2021/07/3.-LOS-HOMBRES-Y-LAS-CULTURAS-PREHISPANICAS.pdf