Ese desconocido llamado tiempo

Isaura Esther Bedoya Urrego

doi:10.30554/plumillaedu.6.575.2009

Ese desconocido llamado tiempo

Publicado 2009-03-22

https://doi.org/10.30554/plumillaedu.6.575.2009

##galleys.btn##

PDF (Espanhol) FLIP HTML (Espanhol)

Edição

v. 6 n. 1 (2009)

Seção

Artículos

Como Citar

Bedoya Urrego, I. E. (2009). Ese desconocido llamado tiempo. Plumilla Educativa, 6(1), pp. 222-236. https://doi.org/10.30554/plumillaedu.6.575.2009

Baixar Citação

Endnote/Zotero/Mendeley (RIS) BibTeX

DOI

https://doi.org/10.30554/plumillaedu.6.575.2009

Dimensions

PlumX

Como Citar

Bedoya Urrego, I. E. (2009). Ese desconocido llamado tiempo. Plumilla Educativa, 6(1), pp. 222-236. https://doi.org/10.30554/plumillaedu.6.575.2009

Baixar Citação

##articleSummary.license##

Isaura Esther Bedoya Urrego

##submission.authorBio##

¿Qué es el tiempo? ¿Es real? ¿Es construcción humana, cultural? La reflexión en torno al tiempo se ha dado a través de la historia. En ella se concentra el tiempo en el ser, el hacer y el pensar del hombre como individuo y en su grupo social, con signos, símbolos y significaciones propias del imaginario colectivo; entonces se evidencia que el tiempo individual conforma el tiempo social: alter y ego comparten sensaciones, miedos y acontecimientos en un espacio de manera dialógica: tu tiempo y mi tiempo, nuestro tiempo.

El tiempo social en las categorías de pasado, presente y futuro significa recuerdos, proyecciones, memorias y sueños vividos en el instante mismo del presente, metáfora del tiempo que se mueve en el interinstante del futuro y del pasado desde la cotidianidad, del acontecer con sentido y que queda guardada en la memoria de los individuos.

El tiempo se asocia al desarrollo histórico-social, por lo tanto se mira desde la historicidad como elemento ordenador de la historia y la sociedad, desarrollado en el raciocinio del hombre, ligado a fenómenos de la naturaleza y a acontecimientos colectivos: cosechas, producción, guerra, paz; por lo tanto es necesario medirlo, fraccionarlo. Entonces ¿quién controla a quien? ¿El hombre al tiempo o viceversa?

Con los avances tecnológicos de hoy, con la inmediatez del instante que no deja espacio para la memoria, ¿desaparecerá la historia como historia?, ¿Cómo historicidad? Como siempre, en un eterno presente, la pregunta por el tiempo estará inherente al acontecer cotidiano del sujeto, del grupo social, del devenir histórico y también como siempre, el tiempo continúa siendo.

Visão geral 133 | Visualizações de PDF 140