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Lectoras, lecturas y presencias desde la “Literatura Femenina”

Lectoras, lecturas y presencias desde la “Literatura Femenina”




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Artículos

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Vanegas Vásquez, O. K. (2011). Lectoras, lecturas y presencias desde la “Literatura Femenina”. Plumilla Educativa, 8(1), pp. 303-312. https://doi.org/10.30554/plumillaedu.8.500.2011
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Vanegas Vásquez, O. K. (2011). Lectoras, lecturas y presencias desde la “Literatura Femenina”. Plumilla Educativa, 8(1), pp. 303-312. https://doi.org/10.30554/plumillaedu.8.500.2011

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Numerosas son las reflexiones que plantean la capacidad que tiene el espíritu de ver en la obra literaria la ocasión de reconocerse y ejercerse infinitamente; y precisamente es el proceso por el cual han transitado un grupo de mujeres colombianas: madres, esposas e hijas, colectivo femenino víctimas del conflicto armado, que hacen parte del “Bachillerato Pacicultor” de la ciudad de Ibagué, en Colombia.

Esta investigación ha permitido comprobar una de las afirmaciones de Larrosa cuando expresa que la experiencia de la lectura literaria se manifiesta cuando confluyen el texto adecuado con el momento adecuado y la sensibilidad adecuada.

Desde la llamada “literatura femenina” o “literatura escrita por mujeres”,  se ha logrado intervenir y vehicular sentidos en la subjetividad de las lectoras. El hecho lector de la narrativa abordada más que incorporarse con pretensiones cognoscitivas, donde se busca la universalidad de los significados de la lectura literaria, se enfocó hacia una experiencia individual donde primara la indagación en la obra del devenir cotidiano de la lectora, si se quiere una indagación intuitiva de lo narrado, ya que con ello se abría una posibilidad más cercana, por las características e intereses del grupo de mujeres intervenido, de hacer de la lectura literaria una experiencia transformadora de su sino femenino.

Entendemos así, que la obra literaria ha sido abordada sobretodo como experiencia, donde prima la pluralidad ante el concepto, pues no hay una “intencionalidad de estudiar” la obra desde una crítica, postura intelectual o teoría literaria, más bien se asiste a una polifonía de voces femeninas cuestionadoras, subjetivas, donde se ha escuchado la obra y se ha dialogado con ella desde intereses muy propios, donde el libro les ha dado qué pensar acerca de su estatus de mujer y les ha permitido resignificar en algunos aspectos su mundo, suspender brevemente el cosmos impuesto para abrirse a uno más propio, más incluyente de Su imaginario femenino.

 

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