Tres derivas sobre lo humano y un filme como profanación del cuerpo
Tres derivas sobre lo humano y un filme como profanación del cuerpo
How to Cite
Download Citation
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Show authors biography
Most read articles by the same author(s)
- Adriana María Angel Botero, Carlos Fernando Alvarado Duque, Diálogo entre autores y lectores. Una exploración de la comunicación como experiencia estética , Escribanía: Vol. 13 No. 1 (18)
- Carlos Fernando Alvarado Duque, Lenguaje y hermenéutica. Versiones de mundo en el séptimo arte , Escribanía: Vol. 14 No. 2 (19)
- Carlos Fernando Alvarado Duque, Mad Max Fury Road by George Miller. Dismantling the road , Escribanía: Vol. 18 No. 1 (23)
- Carlos Fernando Alvarado Duque, El poder de las audiencias. Una visita al debate revisionista en el campo de los Estudios Culturales. (Cine y cultura popular) , Escribanía: Vol. 14 No. 1 (19)
- Carlos Fernando Alvarado Duque, El giro retórico. Las derivas textuales en el cine perverso de Alex de la Iglesia , Escribanía: Vol. 10 No. 1 (15)
- Carlos Fernando Alvarado Duque, What a body can: technique and art in the Wuxia cinema , Escribanía: Vol. 19 Núm 1. (24)
- Mónica Andrea Arango Arango, Carlos Fernando Alvarado Duque, Prensa, relatos e imágenes: Representación del periodista en el universo narrativo , Escribanía: Vol. 11 No. 1 (16)
- Carlos Fernando Alvarado Duque, Antropografía: pensar al hombre en clave material , Escribanía: Vol. 15 No. 2 (20)
- Carlos Fernando Alvarado Duque, Latinoamérica en fragmentos. Indicios, micro-historias y cine , Escribanía: Vol. 11 No. 2 (16)
- Carlos Fernando Alvarado Duque, Materialidad, cuerpo y rostro. El in-humano thriller surcoreano , Escribanía: Vol. 10 No. 2 (15)
El camino recorrido en este texto comienza por la pregunta por lo humano.
Extraño misterio que sirve de pre-texto para acercarse al modo en que opera
un cuerpo. Esto se logra a partir del diálogo entre tres diferentes lecturas
epistemológicas: Leroi-Gourhan y Gadamer, Agamben y Castoriadis, y Lotman
y Pardo. Este conjunto de pensadores comparte, a su manera, exploraciones alternativas que trascienden los registros metafísicos de lo humano para confluir,
sin llegar a una única definición universal, en la idea de que todo cuerpo supone
una dura lucha con lo que lo rodea, un reconocimiento de la exterioridad.
Ello se acompaña con un ejercicio exegético del film Stoker, obra del director
Chan-Wook Park, que ofrece una profanación de lo humano mediante cuerpos
que fácilmente parecen in-humanos.
Article visits 160 | PDF visits 137
Downloads
Information
