Introducción a la colonialidad de género en mujeres jóvenes y niñas indígenas

Introducción a la colonialidad de género en mujeres jóvenes y niñas indígenas

Publicado 2016-09-28


https://doi.org/10.30554/plumillaedu.18.1961.2016
Abrir | Descargar
PDF FLIP HTML
Número
Vol. 18 Núm. 2 (2016)
Sección
Artículos
Cómo citar
Alvarez Chica, A. M., & Noguera de Echeverri, A. P. (2016). Introducción a la colonialidad de género en mujeres jóvenes y niñas indígenas. Plumilla Educativa, 18(2), pp. 134-145. https://doi.org/10.30554/plumillaedu.18.1961.2016
Descargar cita
Endnote/Zotero/Mendeley (RIS) BibTeX
DOI

https://doi.org/10.30554/plumillaedu.18.1961.2016
Dimensions
PlumX

Cómo citar

Alvarez Chica, A. M., & Noguera de Echeverri, A. P. (2016). Introducción a la colonialidad de género en mujeres jóvenes y niñas indígenas. Plumilla Educativa, 18(2), pp. 134-145. https://doi.org/10.30554/plumillaedu.18.1961.2016

Descargar cita

Licencia
Ana María Alvarez Chica
Ana Patricia Noguera de Echeverri
Mostrar biografía de los autores

La condición de las niñas y jóvenes indígenas en la época de la explotación cauchera en el Amazonas, expresa la colonialidad radical a la que fueron y siguen siendo sometidas las mujeres y todo lo femenino incluyendo la tierra, en los procesos de colonización. El Pensamiento Ambiental Sur, guía los despliegues de las relaciones entre naturaleza, mujeres y explotación de la tierra, para mostrar que así como se ha despreciado lo femenino en la cultura occidental, de igual manera se desprecia a la naturaleza y por supuesto, al lugar donde la naturaleza ha florecido: la tierra. La crítica emergente  en las texturas que este artículo entreteje, que  son también las texturas de una realidad donde la colonización de la tierra, es la colonización de los cuerpos, de la vida y de todo cuanto ella crea.

Visitas del artículo | Visitas PDF

Descargas

Los datos de descarga todavía no están disponibles.
  1. Agencia de la Organización de las Naciones unidas para los refugiados. (2005). Impunidad pongámosle fin. Violencia sexual contra las mujeres en conflicto armado y post conflicto en América Latina. En:https://www.google.com.co/?gfe_rd=cr&ei=Nm3kV462KYXQ8Afri4yIBw#q=IMPUNIDAD+PONGAMOSLE+FIN.+ (Recuperado en julio 8 de 2016).
  2. Ángel M, A. (1995). La Fragilidad ambiental de la cultura. Bogotá D. C.: Editorial Universidad Nacional. Instituto de Estudios Ambientales. IDEA.
  3. Casement, R. (2014). Informe sobre el Putumayo. En: Centro Nacional de Memoria Histórica. CNMH. Putumayo: La vorágine de las caucherías. Memoria y testimonio. Claudia Rocha. (Trad.). Primera Parte. Bogotá: CNMH. Original 1911.
  4. Castro-Gómez, S. (2000). Ciencias sociales, violencia epistémica y el problema de la “invención del otro”. En: Edgardo Lander (comp.) La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. En: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/lander/castro.rtf (Recuperado en mayo 15 de 2014).
  5. Castro-Gómez, S. y Grosfoguel, R. (eds.) (2007). El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. En: http://www.lapetus.uchile.cl/lapetus/archivos/1307460584CastroGomezSantiago-ElGiroDecolonial.pdf (Recuperado en enero 22 de 2013).
  6. Centro Nacional de Memoria Histórica. CNMH. Putumayo: La vorágine de las caucherías. Memoria y testimonio. Primera Parte. (2014). Bogotá: CNMH.
  7. Centro Nacional de Memoria Histórica. CNMH. Putumayo: La vorágine de las caucherías. Memoria y testimonio. Segunda parte. (2014). Bogotá: CNMH.
  8. Chasoy, M C. (2007). Las mujeres indígenas frente a los desafíos del mundo contemporáneo. En. Donato, Luz Marina, Escobar, Elsa Matilde, Escobar, Pía, Pazmiño Aracely, y Ulloa, Astrid.(eds.). (2007). Mujeres indígenas, territorialidad, y biodiversidad en el contexto latinoamericano. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Fundación Natura de Colombia- Unión Mundial para la naturaleza-UNODC-Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito.
  9. Chirif, A. (2012) El Libro Azul Británico de Roger Casement sobre el Putumayo. En: http://servindi.org/pdf/Bol67_Putumayo.pdf (Recuperado en febrero 14 de 2013).
  10. Curiel, R I (Ochy). (2007). Crítica poscolonial desde las prácticas políticas del feminismo antirracista. Revista Nómadas. Nro. 26. Bogotá: Universidad Central.
  11. Curiel, R I. (Ochy), (2009). Descolonizando el Feminismo: Una Perspectiva desde América Latina y el Caribe. En: http://feministas.org/IMG/pdf/Ochy_Curiel.pdf.(Recuperado en abril 8 de 2015).
  12. Dussel, E. (1992). 1492. El encubrimiento del otro. Hacia el origen del mito de la modernidad. En: http://epistemologiascriticas.files.wordpress.com/2011/06/dussel-enrique_1492-el-encubrimiento-del-otro-hacia-el-origen-del-mito-de-la-modernidad.pdf (Recuperado en julio 8 de 2013).
  13. Escobar A. (2012a). La Invención del desarrollo. Popayán: Editorial Universidad del Cauca
  14. Escobar A. (2012b). Crisis y cultura. Intervención en el encuentro de colectivos:
  15. Alternativas al desarrollo, buen vivir y políticas de vida. Subjetividades y movimientos sociales hacia Otro Pazífico Posible. Manizales: Universidad de Manizales. Julio 13. (Inédito).
  16. Escobar, A. (1999). El final del salvaje. Naturaleza, cultura y política en la antropología contemporánea. Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología.
  17. Escobar, A. (2000). El lugar de la naturaleza y la naturaleza del lugar: ¿globalización o postdesarrollo? Lander, Edgardo (comp.). La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. pp. 113 - 143. En: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/lander/escobar.rtf, (Recuperado en noviembre 10 de 2012).
  18. Escobar, A. (2000). El lugar de la naturaleza y la naturaleza del lugar: ¿globalización o postdesarrollo? En: Lander, Edgardo (comp.) La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. En: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/lander/escobar.rtf, (Recuperado en noviembre 10 de 2012).
  19. Escobar, A. (2011). Epistemologías de la naturaleza y colonialidad de la naturaleza. Variedades de realismo y constructivismo. En Montenegro, Leonardo. (ed.). Cultura y Naturaleza. Aproximaciones a propósito del Bicentenario de la independencia de Colombia. Jardín Botánico de Bogotá José Celestino Mutis.
  20. En: http://jbb-repositorio.metabiblioteca.org/handle/001/138 (Recuperado en abril 12 de 2015).
  21. Escobar, E M. (2007). Introducción: La vida es la posibilidad de estar en el mundo como parte de la naturaleza. En. Donato, Luz Marina, Escobar, Elsa Matilde, Escobar, Pía, Pazmiño Aracely, y Ulloa, Astrid.(eds.). (2007). Mujeres indígenas, territorialidad, y biodiversidad en el contexto latinoamericano. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Fundación Natura de Colombia- Unión Mundial para la naturaleza-UNODC-Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito.
  22. Espinosa, Y; Gómez, D; Lugones, Ma; y Ochoa, K. (2013). Reflexiones pedagógicas en torno al feminismo decolonial Una conversación a cuatro voces. En: Walsh, Catherine, (Ed.). Pedagogías Decoloniales Prácticas insurgentes de resistir, (re) existir, y (re) vivir. En: http://www.cppnac.org.br/wp-content/uploads/2013/08/Pedagog%C3%ADas-Decoloniales-Pr%C3%A1cticas-insurgentes-de-resistir-reexistir-y-revivir.pdf. (Recuperado en septiembre 12 de 2014).
  23. Fotografía Mujeres Uitoto. (2009). Imaginarios e Imágenes de la época del caucho: Los sucesos del Putumayo. Colección Alberto Chirif, Lima, Perú.
  24. Gargallo, F. (2014). Feminismos desde Abya Yala. Ideas y Proposiciones de las Mujeres de 607 Pueblos en Nuestra América. En: http//francescagargallo.wordpress.com/ (Recuperado en febrero 11 de 2015).
  25. Kuetgajes N, José E. (2012). Discurso de inauguración del reencuentro de familias separadas por la barbarie del caucho. Abriendo el canasto de la abundancia. 12 de octubre. En: http://www.caaap.org.pe/Documentos-La-Chorrera/DISCURSO-PRESIDENTE-AZICATCH-12-DE-OCTUBRE-CONMEMORACION.pdf, (Recuperado en febrero 11 de 2013).
  26. Lander, E. (ed.) (2000). La colonialidad del saber. Eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. En: http://biblioteca.clacso.edu.ar/subida/clacso/sur-sur/20100708034410/lander.pdf.ori, (Recuperado en mayo 15 de 2013).
  27. Lugones M. (2008). Colonialidad y Género. Revista Tabula Rasa Nro. 9. Bogotá: Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca.
  28. Mignolo, W. (2007). El pensamiento decolonial: desprendimiento y apertura. Un manifiesto. En: Castro-Gómez, Santiago y Grosfoguel, Ramón (eds.). El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. En: http://www.lapetus.uchile.cl/lapetus/archivos/1307460584CastroGomezSantiago-ElGiroDecolonial.pdf, (Recuperado en enero 22 de 2013).
  29. Noguera, A P y Echeverri, J. (1998). La alteridad en la dimensión ambiental. Reduccionismo moderno y propuesta posmoderna. Revista Novum Nro. 17. Manizales: Universidad Nacional sede Manizales.
  30. Noguera, A P. (2004). El Reencantamiento del Mundo: Ideas filosóficas para la construcción de un pensamiento ambiental contemporáneo. México D. F.: Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente-PNUMA-Oficina Regional para América Latina y el Caribe. Universidad Nacional de Colombia.
  31. Noguera, A P. (2010). De los paradigmas a los enigmas del mundo de la vida. Aportes del pensamiento ambiental a las ciencias sociales. En: Eschenhagen, María Luisa. (Comp.). Aportes ambientales desde América Latina para la apertura de las ciencias sociales. (pp.71-96). Bogotá: Universidad Central.
  32. Noguera, A P. (2015). Pensamiento ambiental Sur en tiempos de penuria. En: http://aaieticas.org/revista/index.php/cde/article/view/69/142 (Recuperado en mayo 15 de 2016).
  33. Periódico El Tiempo (2016). El héroe de verdad. Roger Casement, ejecutado hace 100 años, dejó una historia épica al mundo. Editorial. En: http://www.eltiempo.com/opinion/editorial/el-heroe-de-verdad-editorial-el-tiempo-18-de-agosto-de-2016/16676034. (Recuperado en agosto 18 de 2016).
  34. Pineda C, R. (2000). Holocausto en el Amazonas. Una historia social de la Casa Arana. Bogotá: Planeta. S. A.
  35. Pineda Camacho, Roberto. (2012). Julio César Arana y Sir Roger Casement. Destinos cruzados. El caucho, un comercio infame. En: ‎http://www. servindi.org/pdf/Bol67_Putumayo.pdf, (Recuperado en diciembre 15 de 2012).
  36. Pineda, J y Alvarado, S V. (2014). El Giro Ambiental de las Ciencias Sociales. En: https://www.ucentral.edu.co/images/editorial/nomadas/docs/41-1-giro-ambiental-de-las-ciencias-sociales.pdf (Recuperado en agosto 12 de 2015).
  37. Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En: Lander, Edgardo. (comp.). La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. En: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/lander/quijano.rtf, (Recuperado en mayo 15 de 2013).
  38. Quijano, A. (2007).Colonialidad y clasificación social. En: Castro-Gómez, Santiago y Grosfoguel, Ramón. (eds.). El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. En: http://www.lapetus.uchile.cl/lapetus/archivos/1307460584CastroGomezSantiago-ElGiroDecolonial.pdf (Recuperado en enero 22 de 2013).
  39. Requerimientos de los descendientes indígenas víctimas del etnocidio cauchero Casa Arana. AZICATCH. p. 2. En: http://www.caaap.org.pe/Documentos-La-Chorrera/REQUERIMIENTOS-12-DE-OCTUBRE-CONMEMORACION-ETNOCIDIO-CASA-ARANA.pdf‎, (Recuperado en noviembre 20 de 2012).
  40. Rivera, J E. (1946). La Vorágine. En: http://www.banrepcultural.org/sites/default/files/libros/brblaa619043.pdf, (Recuperado en agosto 3 de 2013).
  41. Sánchez P, J. (2009). Que significa ser indígena para el indígena. Más allá de la Comunidad y la lengua. Quito: Abya Yala.
  42. Sánchez, M C. (2009). La Bonanza del caucho en el Amazonas colombiano. Una Historia que no se olvida. En: http//www.prensa rural.org/spip/spip.php?article3426, (Recuperado en junio 10 de 2013).
  43. Santos, B S. (2003). Crítica de la Razón Indolente. Contra el desperdicio de la Experiencia. En: http://www.boaventuradesousasantos.pt/media/critica_de_la_razon_indolente.pdf (Recuperado en junio 25 de 2014).
  44. Santos, B S. (2009). Una Epistemología del Sur. La reinvención del conocimiento y la emancipación social. México: Siglo XXI. Editores.
  45. Suárez-Navas, L y Hernández, R A. (eds.). (2008). Descolonizando el Feminismo: Teorías y Prácticas desde las Márgenes. Madrid: Cátedra. En: http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/06/A_A_D_D-Descolonizando_el_feminismo_teorias_y_practicas_desde_los_margenes.pdf(Recuperado en julio 22 de 2014).
  46. Teteye, R. (2012). Memorias del etnocidio Cauchero. En: http://www.memoriauitoto.com/index.php/noticias/61-memorias-del-etnocidio-cauchero (Recuperado en marzo 20 de 2013).
  47. Thomson, N. (1995). El libro rojo del Putumayo. Precedido de una introducción sobre el verdadero escándalo de las atrocidades del Putumayo. Prólogo de Roberto Pineda Camacho. Bogotá: Arboleda & Valencia. Original, 1913.
  48. Ulloa, A. (2011). Concepciones de la naturaleza en la antropología actual. En Montenegro, Leonardo. (ed.). Cultura y Naturaleza. Aproximaciones a propósito del Bicentenario de la independencia de Colombia. Jardín Botánico de Bogotá José Celestino Mutis. En:
  49. http://jbb-repositorio.metabiblioteca.org/handle/001/138. (Recuperado en marzo 7 de 2015).
  51. Ulloa, A. (2014). Conocimientos, naturaleza y territorios. Repensando las alternativas al desarrollo a partir de prácticas y estrategias de los pueblos indígenas en Colombia. En: Eschenhagen, María Luisa y Maldonado, Carlos Eduardo. (Eds.). Un viaje por las alternativas al desarrollo. Perspectivas y propuestas teóricas. Bogotá: Universidad del Rosario - Universidad Javeriana.
  52. Vargas Llosa, M. (2010). El Sueño del Celta. Bogotá D. C.: Alfaguara.
  53. Wade, D. (2007). El río. Exploraciones y descubrimientos en la selva amazónica. Nicolás Suescún. (Trad.). Bogotá: El Ancora Editores. Fondo de Cultura Económica.

Información

Perfil de Google Scholar

ISSN

ISSN impreso: 1657-4672

ISSN electrónico: 2619-1733