Ir al menú de navegación principal Ir al contenido principal Ir al pie de página del sitio

El abrazo asfixiante del poder colonial: Otredad,tercer espacio y conversión de la vida en lapelícula El Abrazo de la Serpiente

The stifling embrace of the colonial power: Otherness, in-betweenness, and conversion of life in the film Embrace of the Serpent





Sección
Forjadores: Artículos de Investigación

Cómo citar
López Londoño, L. M. (2025). El abrazo asfixiante del poder colonial: Otredad,tercer espacio y conversión de la vida en lapelícula El Abrazo de la Serpiente. Escribanía, 23(1). https://doi.org/10.30554/escribania.v23i1.5378
Descargar cita

Dimensions
PlumX

Cómo citar

López Londoño, L. M. (2025). El abrazo asfixiante del poder colonial: Otredad,tercer espacio y conversión de la vida en lapelícula El Abrazo de la Serpiente. Escribanía, 23(1). https://doi.org/10.30554/escribania.v23i1.5378

Descargar cita

Licencia
Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.

Luis Miguel López Londoño

Luis Miguel López Londoño

Doctor en Estudios de Comunicación, línea de Retórica y Cultura, Ohio University, EU.. Profesor Titular de la Escuela de Comunicación Social y Periodismo de la Universidad de Manizales.


El Abrazo de la Serpiente es una película del 2015 dirigida por Ciro Guerra. En este texto, presento un análisis de la película desde una perspectiva poscolonial para responder una pregunta central: ¿Cómo es asimilado y cuestionado el poder colonial? La respuesta incluye dos dimensiones interrelacionadas. Primero, examino los cuatro personajes principales y su relación con el concepto de “tercer espacio” propuesto por Homi Bhabha y producido por la articulación de diferencias entre el colonizador y el colonizado. Planteo que cada uno de estos personajes ocupa un lugar y representa un grado diferente del “tercer espacio”. Segundo, miro hacia las consecuencias del colonialismo a través de la presencia de Misiones Católicas y plantaciones de caucho en el Amazonas. Expongo que la película encuadra el trabajo conjunto de ideologías religiosas y económicas en la constitución de cuerpos y territorios renovados a partir de la destrucción de las diferentes formas de estar en el mundo. En general, El Abrazo de la Serpiente ofrece una pantalla  policromática para analizar la intersección de marcos conceptuales que son  centrales al momento de plantear los interrogantes que surgen de la producción académica sobre poscolonialismo.


Visitas del artículo 265 | Visitas PDF 227


Descargas

Los datos de descarga todavía no están disponibles.
  1. Bhabha, H. (2004). The Location of Culture. Routledge.
  2. Chawla, D. (2017). Othering and Otherness. In Y. Y. Kim (Ed.), The International Encyclopedia of Intercultural Communication (pp. 1-9). John Wiley & Sons.
  3. Fanon, F. (1994). Black Skin, White Masks. Grove Press.
  4. Fernandes, L. (2013). Transnational Feminism in the United States: Knowledge, Ethics, Power. New York University Press.
  5. Gómez-Barris, M. (2017). The Extractive Zone: Social Ecologies and Decolonial Perspectives. Duke University Press.
  6. Guerra, C. (Director). (2015). The Embrace of the Serpent [Motion picture]. Bogotá: Buffalo Films.
  7. Lechuga, M. (2020). An Anticolonial Future: Reassembling the Way we do Rhetoric. Communication and Critical/Cultural Studies, 17(4), 378-385. https://doi.org/10.1080/14791420.2020.1829659
  8. Loomba, A. (2015). Colonialism/Postcolonialism. Routledge.
  9. Rodriguez, A. (2017). A New Rhetoric for a Decolonial World. Postcolonial Studies, 20(2), 176-186. https://doi.org/10.1080/13688790.2017.1361309
  10. Said, E. (1979). Orientalism. Vintage Books.
  11. Spivak, G. (2009). Can the Subaltern Speak? In R. Morris (Ed.), Can the Subalterns speak? Reflections on the History of an Idea (pp. 274-313). Columbia University Press