Lenguajes del poder. Lenguajes maquínicos que nos piensan ¿ciencias y sostenibilidad?

Lenguajes del poder. Lenguajes maquínicos que nos piensan ¿ciencias y sostenibilidad?

Publicado 2013-12-10

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Número
Núm. 25 (2013)
Sección
Artículos
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González González, M. A. (2013). Lenguajes del poder. Lenguajes maquínicos que nos piensan ¿ciencias y sostenibilidad?. Asuntos Económicos Y Administrativos, 25, 63-80. https://revistasum.umanizales.edu.co/index.php/Asuntosecoyadmon/article/view/2170
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González González, M. A. (2013). Lenguajes del poder. Lenguajes maquínicos que nos piensan ¿ciencias y sostenibilidad?. Asuntos Económicos Y Administrativos, 25, 63-80. https://revistasum.umanizales.edu.co/index.php/Asuntosecoyadmon/article/view/2170

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Miguel Alberto González González
Universidad de Manizales
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Miguel Alberto González González,

Miguel Alberto González González. Docente e investigador de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Manizales. Ph. D en Ciencias de la educación en la Universidad Tecnológica de Pereira, Rudecolombia. Candidato a doctor en conocimiento y cultura en América Latina, Ipecal, México. Magister en Educación-Docencia de la Universidad de Manizales. Licenciado en filosofía y letras de la Universidad Santo Tomás. Entre sus publicaciones cuenta con los libros: Amores Prohibidos de Kalkan (1998); Analectas de la Caverna (2004); Horizontes Humanos: límites y paisajes (2009); Umbrales de indolencia. Educación sombría y justicia indiferente (2010); Resistir en la Esperanza. Tertulias con el tiempo (2011). Horizontear las utopías y las distopías. Tensiones entre lo apolíneo y lo dionisiaco (2011). Desafíos de la universidad. Miradas Plurales. Carpe Diem (2012). Posee textos en revistas nacionales e internacionales. Ha participado con ponencias en eventos académicos de Argentina, Costa Rica, México, España, Chile, Brasil, Francia, Dinamarca, India y Colombia.Correo Electrónico: miguelg@umanizales.edu.co, mgcaronte@me.com
Esta discusión deviene de la investigación Lenguajes del poder, lenguajes que nos piensan, llevada a cabo desde el 2010 en integración con estudiantes de maestrías de la Universidad de Manizales, donde uno de los intereses es conocer los diferentes lenguajes del poder, las formas como se imponen, nos colonizan, nos manipulan, nos designan y, por tanto, nos piensan. Pensar en mundos centrados en las máquinas, es también pensar en el mundo centrado en las ciencias, un mundo que se habilita desde los poderes y sus lenguajes. Hasta donde alcanza la memoria, se busca encontrarle una respuesta a la pregunta por el quehacer pensante de la humanidad en estados maquínicos, puesto que en estas parcelaciones del conocimiento, el pensamiento humano parece tomar otros rumbos, parece desencadenar nuevos retos ante la amenaza de la máquina lingüística, de las máquinas que nos comunican, que nos guardan las huellas, máquinas que nos conservan la memoria, máquinas que hasta nos piensan; por tanto, volver a la pregunta de Heidegger ¿Qué quiere decir pensar? Es una provocación donde no sólo la sostenibilidad de recursos físicos sino la sostenibilidad del mismo pensar ya parece superar nuestra imaginación misma. No sea que por desinteresarnos del mundo maquínico, en la forma como se reproducen sus lenguajes, nos dejemos gobernar el pensamiento, por consiguiente el cuerpo, como desconociendo que el lenguaje es la casa del ser, por tanto, no podemos dejar que las máquinas −artefactos científicos−, reproduzcan los lenguajes que los podres requieren. ¿Qué es esto del pensar en zoologías maquínicas? Porque parece ser que estamos entrando en junglas mecanizadas, donde el hombre tiene bastante pereza de pensar los lenguajes, enorme desidia, para dejarle esa labor del pensar, como muchas otras actividades, a las máquinas.

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