La comprensión lectora: una mirada desde el estructuralismo y la sistémica1


FranCisCo javier Posada marín2


Resumen


El estructuralismo y la sistémica son herramientas frecuentemente emplea- das en la descripción científica de varias temáticas universitarias, tales como matemáticas, química y biología, entre otras. Mientras es probablemente cierto que cualquier tema que se describa o aborde desde estos puntos de vista también es susceptible de otras miradas, se presentarán razones por las cuales familiarizarse con el estructuralismo y la sistémica es pro- vechoso para los estudiantes de ciencias naturales, sociales y humanas... Y muchos libros, como los citados en la bibliografía, hacen uso de estos puntos de vista. Para un estudiante hábil en estructurar sus conocimientos se convierte en un modo de pensar. Además, muchos de sus colegas, que van a leerle, han adoptado el estructuralismo y la sistémica.

Palabras clave: objeto, modelo, estructura y sistema.


The reading comprehension: from a structuralism and systemic scope


Abstract


Structuralism and systemic are tools frequently employed in the scienti- fic description of several areas, as biology, mathematics and chemistry. Although it is probably true that any theme which is descript by this way is also susceptible by other methods, there are a number of reasons, that will be included, why familiarity with structuralism and systemic is useful to the science students. Many books on scientific topics, as those what may be regarded at bibliography, make use of these scopes. To the student who has the ability of give structure to his knowledges, become, indeed, a mode of thought. Finally, last not least, the modern scientist writes for colleagues that are mostly structural and systemic ones.

Key words: objects, models, structures and system.


image

  1. Recibido: 11 de julio de 2013. Aceptado: 13 de agosto de 2013.

  2. Francisco Javier Posada Marín. Magister en Educación Docencia Universidad de Manizales. Licenciado en Educación. Área de matemáticas de la Universidad de Medellín. Producción bibliográfica - Libro FRANCISCO JAVIER POSADA MARIN, “antecedentes de la teoría de la relatividad”, sito en la biblioteca de la Universidad de Medellín. Investigaciones: Análisis del rendimiento académico en el primer se- mestre universitario”. Departamento de investigaciones Universidad de Medellín. Posgrados Profesor invitado en la especialización en Matemáticas Aplicadas y Pensamiento en complejidad de la Corporación Universitaria Remington; egresado del magister en Matemáticas Aplicadas de la Universidad EAFIT. Ac- tividad docente Profesor de física y estadística en la facultad de ingeniería ambiental de la Universidad de Medellín, profesor de bioestadística y biofísica en la facultad de ingeniería biomédica del Instituto Tec- nológico Metropolitano de Medellín, Profesor de cátedra del departamento de ciencias básicas, sociales y humanas del Politécnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid. Correo electrónico: Xenco57@hotmail.com.


Introducción


En la maestría en educación-docencia cursada en la Universidad de Manizales, las profesoras Luz Elena Patiño y Gloria Isaza de Gil mencionaron al filósofo Ha- bermas, cuya teoría crítica y en especial su acercamiento al tema de la comunica- ción – teoría de la acción comunicativa

- nos eran desconocidos a varios de quie- nes asistíamos al magister. De allí surgió la idea de que una mejora en los canales de comunicación con los alumnos podría lograrse investigando acerca del tema de la comprensión lectora. La idea resultó profética y provechosa.

En efecto, tras el tema de la compren- sión lectora, aparentemente, un tema más en relación con los asuntos académicos, una mina de oro esperaba a ser descu- bierta y explotada, explotación que no se agota con lo hecho en esta investigación pues en ella se rozaron multitud de temas susceptibles de un mayor desarrollo.

Hay que aclarar desde ya que la com- prensión lectora a la cual aquí se alude no traduce tan solo la mera comprensión de los textos escritos. Desde un punto de vista más genera, el sistémico, traduce la lectura situacional que obliga al lector a efectuar verdaderas abducciones. Se volverá sobre este tema más adelante con ocasión de los aportes de Llinás.

La comprensión lectora no es aquí el tema de fondo por casualidad. Además de permanente quebradero de cabeza para los alumnos y profesores del primer semes- tre universitario es quizás el asunto más mal enfocado de toda la enseñanza. “Una buena parte de la educación secundaria y superior consiste en impedir que la gente sepa leer” (Lacan, citado en (Caruso, 1969, 95), apunte con el cual Lacan contraataca luego de ser acusado de elipsis, es decir, de que sus escritos resultaran ilegibles. Ninguna ilegibilidad, entonces, sino falta de habilidad lectora por parte de quienes intentan leerle. Véase en Youtube el vídeo: Lacan grandes pensadores del siglo XX.

En esta investigación se adoptaron los lineamientos estructurales y a ellos, por sugerencia del tutor, profesor Germán Guarín, se añadieron los temas de la sis- témica, de la cual se había tenido noticia en las disertaciones del profesor Dairo Sánchez; aunque inicialmente se consi- deró añadir también los del pensamiento en complejidad, esto se descartó luego por razones de extensión imposible del tema en un espacio de tiempo razonable.

Los autores invitados fueron, en primer lugar los estructuralistas; ningún autor que escriba sobre este tema deja de estar obligado con Piaget el cual, hacia 1958, recopiló la quintaesencia del pensamiento estructural en un célebre opúsculo; pero su labor allí no es tan solo de recopilación: esta metodología resultó sustancialmente mejorada por él mismo.

No se elude el hecho de que el estruc- turalismo ha recibido críticas. Al contrario, las críticas son lo más rescatable, como se verá, a la manera de una piñata que cuando es rota exhibe sus tesoros. Tal crítica, a menudo injusta y que tanto daño le hizo a esta escuela, es un referente importante en el curso de la investigación. En especial, la crítica de Foucault se tuvo muy en cuenta porque pone el acento en el asunto más sutil, pero más importan- te: los estragos que una educación en manos inexpertas, puede causar – viene causando- en los alumnos de los primeros semestres universitarios.

A propósito de dichas críticas: Eliade y Touraine son, a su modo, estructuralistas porque Eliade (1984,18) es “centrista” en su estudio de las religiones y Touraine es constructivista –constructor de subje- tividad- en su estudio de la modernidad. Como contraparte al centrismo de Eliade, Foucault es “descentrador” y como reac- ción al discurso constructivista de Tourai- ne, Derrida es “deconstructor”. Como se ve, cosa muy importante en el pensamien- to estructuralista son las controversias que engendra; está más concreto aquello a lo que se oponen que lo que afirman hasta el


punto que el autor Paolo Caruso (1969,10) opina que “el denominador común podría ser lo que los estructuralistas rechazan, pero no lo que sostienen”.

Y es que en todo tipo de cuestiones que apuesten por un cambio a futuro, más importante que la propuesta es la contro- versia que genere; el quiebre, la fisura son lo más aprovechable, como lo corroborará el lector, pues la crítica de Foucault a esta escuela abrió el panorama de las aplica- ciones. Quien desee argumentación sobre el aserto de que las doctrinas no son útiles hasta que estallan hallarán cuanto deseen en el artículo intitulado “futuro amenazador” en el cual Isaac Azimov (1972, 21) señala como lo más importante en las prospectivas “no la acción, en suma, sino la reacción”.

Luego de grandes aportes a este vasto campo temático y hacia el final de sus vidas, Althusser y Foucault pretendieron desligarse del movimiento estructuralis- ta. En esta línea, baste aquí citar estas palabras de Foucault (citado en (Caruso, 1969,68) “le hablaba, si no me equivoco, de nuestra generación y de la preocupa- ción que teníamos por las condiciones de la aparición del sentido. En cambio ahora le estoy diciendo que me interesaba por la manera como desaparecía el sentido: se eclipsaba cuando aparecía el objeto. Por ello no es posible asimilarme a lo que se entiende por estructuralismo”.

Con este comentario Foucault pretende desligarse del movimiento estructuralista y ha puesto el acento en el aspecto espe- cialísimo de la generación de significado. Una aceptación fácil de los postulados del estructuralismo pone a esta metodología en peligro de generar polémicas que no orillen los problemas que plantea el cierre. Los matemátic0os revisaron su disciplina y la encontraron a salvo de objeciones al respecto, en principio, pero Foucault explicitó más esta crítica y la pedagogía matemática que entonces se empleaba se quedó sin defensa, razón por la cual eminentes pedagogos comenzaron a matizar la utilización a ultranza de los

métodos estructurales. En Estados Uni- dos, comenzaron a reaccionar contra la estructuración a ultranza presente en los libros de la escuela francesa.

En el tema de la sistémica, el autor invitado fue Humberto Maturana, quien utiliza los lineamientos de la sistémica para construir en biología una ciberné- tica de primer orden; lo logrado de su intento se podría probar, si fuera nece- sario, porque Maturana fue invitado a las principales universidades del mundo a exponer su concepción cibernética de la biología, en lo cual fue colaborado por su alumno Francisco Varela, reuniendo sus conferencias en un célebre volumen que intitularon “el árbol del conocimiento” y que es referencia obligada para quienes deseen iniciarse en estos temas. Véase en Youtube el video: La comunicación para Maturana y Varela.

En el caso de la neurobiología, una cibernética de segundo orden, el autor invitado es Rodolfo Llinás, quien en un reciente libro titulado “el cerebro y el mito del yo” expone lo más escogido de lo que han sido un sinfín de investigaciones en compañía de los más renombrados neurólogos del mundo. Esta referencia también es la mejor recomendación para leer sobre este campo temático. Véanse en Youtube los videos: el cerebro y el mito del yo; entendiendo el cerebro humano.

Justificación


Hay una realidad universitaria, sobre diagnosticada, que los profesores tene- mos al frente y que es la que se desea impactar con esta investigación: De cada grupo de 40 estudiantes en el primer semestre universitario, aprueban las matemáticas 4 de ellos en promedio. Al sacar este promedio, ha de tenerse en cuenta que muchos profesores se quedan sin estudiantes varias semanas antes de finalizar el semestre, por cancelación de la materia. Los datos provienen de una universidad que solicitó el anonimato, pero que de ningún modo es atípica.


En cualquier otra actividad cuyo fracaso fuera tan estruendoso, hace mucho tiempo se habrían encargado las investigaciones del caso para cambiar el cariz de una rea- lidad en la cual se presentan constantes históricas muy bajas.

Antecedentes


El primer antecedente es personal. Hace tres lustros, el autor adelantó en la universidad de Medellín una investigación intitulada “análisis del rendimiento acadé- mico en el primer semestre universitario”. La actual investigación pone al día algu- nas conclusiones allí consignadas porque desde el punto de vista social, político y educativo mucho ha cambiado en Medellín desde entonces. Además, los datos en los cuales esta investigación se apoya pro- vienen de una universidad – y entonces, de una realidad – muy diferente a la an- teriormente analizada. Pero, en el fondo, se trata de lo mismo: buscar la mejoría en el rendimiento académico a través de dos paradigmas nuevos, el estructuralismo y la sistémica.

Otro antecedente, muy famoso, fue el realizado por el físico Estadounidense Richard Feynmann, quien desarrolló una experiencia de didáctica magistral de la física a estudiantes del Caltech – Instituto Tecnológico de California- que se prolon- gó durante dos años, secundado por los pedagogos estrella de la universidad. Aun- que, luego de calificar los exámenes fina- les, el gran físico dijera que todo el asunto le parecía un fracaso, la investigación en sí no lo fue: su resultado negativo prevenía contra el método por él utilizado y que los profesores colombianos también seguía- mos más o menos aproximadamente. La actividad de Feynmann permitía aprender con base en el error.

El resultado negativo de Feynmann invitaba a explorar nuevas rutas. Fue esa la razón por la cual cursar esta maestría: en una maestría en Docencia debía residir alguna clave para emprender un camino novedoso y el resultado podía ser uno de

dos; un nuevo anuncio para mis colegas de otro camino que no se debía seguir o el hallazgo de una manera de transitar en la docencia más promisorio y más eficaz.

Un tercer antecedente, el más cons- picuo, es la obra de los Pappy, padre e hijo, en Bélgica. Suena curioso, por lo menos, que siendo así que las corrientes estructuralistas francesa – Piaget, en este contexto- y Alemana –Moulines, en este contexto- son las más florecientes, fuera en un país con menos tradición matemática donde más pronto el estructuralismo llegara al diseño curricular escolar y universitario. Los matemáticos franceses, con Dieudon- né23 a la cabeza, tomaron el ejemplo de los Belgas para promover la introducción en los currículos franceses de los métodos de su escuela estructuralista, provocando con ello una polémica que aun continua y que ha influido especialmente a la univer- sidad complutense de Madrid y a todas las universidades americanas. En cuanto a la escuela alemana, con Reinhardt y Soeder a la cabeza, su influencia se siente sobre todo en la Universidad de la Laguna en islas canarias y en Venezuela; fue esta una escuela que primero involucionó – no en sentido peyorativo- hasta crearse una base en la gestalt y luego reconstruyó los fundamentos de la matemática.

La divergencia – no, en esencia, muy importante - de esta escuela con la fran- cesa se aprecia en la noción que allí in- troducen: “las estructuras sobre conjuntos (estructuras algebraicas, topológicas y de orden) pueden abarcarse en el concepto de relación” (Reinhardt, 1974,13).

Y, por supuesto, está Piaget. Es el antecedente que garantiza que se pisa una senda segura. “Las estructuras más


image

3 Jean Diudonné es el matemático más influyente del siglo XX. Es el vocero y cabeza visible del grupo Bourbaki, estructuralistas a ultranza, y cuya influencia se nota también en multitud de universidades del exterior. Sus “Elementos de análisis” son el referente obligado de todos los que se doctoran en matemáticas. Véase en Youtube: Mathematical Mystery tour.


abstractas y más generales de las mate- máticas contemporáneas se incorporan a las estructuras operatorias naturales de la inteligencia y del pensamiento mucho mejor de lo que lo hacían las estructuras particulares que constituían el armazón las matemáticas clásicas y de la enseñanza” (Piaget, 1969 ,55). Esta es la razón para tomar el estructuralismo como punto de partida. Véanse en Youtube los videos Estructuralismo y Jean Piaget Estructu- ralismo.

Preguntas y objetivos


La pregunta problémica era entonces doble: ¿qué hay en el método estructu- ralista y en la teoría de la sistémica que pueda aprovecharse para- teniendo como telón de fondo la comprensión lectora- mejorar el rendimiento académico de los alumnos de primer semestre que cursan matemáticas en una universidad ?

El objetivo entonces de la investigación era también doble: construir dicho método, atendiendo al estructuralismo, y delinear dicha didáctica, atendiendo a la sistémica.

Descripción teórica


Para describir lo que fue la construcción teórica se propone un ejercicio consistente en contar cuantas palabras se pueden de- cir de cualquier tema antes de que se pre- senten los paradigmas citados. Al exponer los temas se utilizará la clásica sucesión de objeto, modelo, estructura, empleada por Galois, pero no se hará énfasis en la modelación por ser un paso intermedio superado ya en todas las ciencias. Véase en Youtube el video: la insólita historia de Evariste Galois.

Biología

En la exposición de la biología siguien- do a Jacques Monod, los objetos de la biología son los naturales y los artificiales o artefactos.

Considérese una nave espacial no terrestre que aterrizase en Medellín. Tra- tará de utilizar un software para clasificar

los objetos que encuentre en naturales o artificiales. Entre los primeros citará el Río Medellín, el cerro Nutibara,…y entre los segundos el edificio del ITM, las casas, los autos, etc. Cosas que prueban que la vida en la tierra ha superado ya el estado paleolítico.

Reconoce los segundos, los artefactos, porque presentan regularidades geométri- cas y son numerosos.

Pero hay un problema que debe resol- ver el software. En Medellín hay cristales de silicio que presentan las dos cualidades de los artefactos. El software debe des- cartarlos como artefactos para no incurrir en error. Y lo hace consultando una lista de modos de cristalización. Esta lista está hecha con todas las formas cristalinas po- sibles, es decir, las formas que contengan los grupos de Fedorov.

Al citar los grupos de Fedorov el dis- curso se inscribe ya en el estructuralismo. Tan solo se han dicho 143 palabras y ya apareció la palabra grupo, que es la pa- labra fundamental del estructuralismo. La biología moderna no se salva pues de la estructuración.

Lingüística

De Saussure no dejó obras escritas, pero sus alumnos publicaron. Ya no esta- ba en primer lugar el punto de vista históri- co, sobre la evolución y emparentamiento de las lenguas según pudiera referírselas a un tronco común. En De Saussure, “la lengua no consiste en los enunciados efectivos, sino en las estructuras que le sirven de base” (Bierwisch, 1982,17).

50 palabras antes de que aparezca la palabra estructura. Puesto de manifiesto lo anterior, en lingüística, y según Roland Barthes (citado en (Caruso, 1969, 9) “el estructuralismo esencialmente, es una actividad, es decir, la sucesión regulada de cierto número de operaciones mentales”.

Antropología

Se expondrán los asuntos de la etnolo- gía siguiendo a Levy-Strauss. El hombre


primitivo tomaba directamente la miel y la disfrutaba; en cambio le tocaba elaborar el tabaco. Lo primero, la miel, representa la naturaleza; el tabaco, la cultura. El elemento que permite discriminar entre ambos es la elaboración del recurso, la cocina. Este sería el elemento filtrante entre lo crudo y lo cocido,…

Stop

Ha aparecido la palabra filtrante. Los filtros son ya una estructura matemática, altamente elaborada. Y apenas iban 46 palabras. Levi-Strauss (Citado en (Caru- so, 1969, 41) explica: “qué he tratado de hacer de inmediato en “las estructuras elementales del parentesco? Reducir un conjunto de creencias y de usos arbitra- rios e incomprensibles a simple vista, a algunos principios simples que agoten totalmente su inteligibilidad”.

Los asuntos de la Hagiografía, si- guiendo a Mircea Eliade quien aborda el trabajo de analizar los asuntos histórico- religiosos, son un clásico ejemplo de cómo se realiza el tránsito temático entre objeto, modelo y estructura. “Grupos de hechos tomados a través de las culturas diversas no ayudarán a reconocer las estructuras de esa ontología arcaica” (Eliade, 1984,13). Los objetos por Eliade desestimados son los grupos de hechos y el modelo es el histórico.

Psicoanálisis

Siguiendo a Lacan, puede intentarse el psicoanálisis de una situación que apare- ció hace poco en la televisión colombiana. La madre de Pablo Escobar, cuando éste comete su primera falta en el colegio, no lo reprende por la falta en sí sino por ha- berse dejado pillar, Las cosas mal hechas se hacen bien hechas, le dice.

Luego de hacer un intento inicial con el álgebra, alcanzando, por ejemplo el famoso discurso de la histérica, Lacan considera que el filón más rico para las aplicaciones psicoanalíticas se halla en la topología de nudos, donde unas hebras han de anudarse de acuerdo a conocidas

normas, que dominan de manera especial los marineros. Sobre este tema afirma: “cuando se haya puesto en evidencia la estructura topológica, podremos estable- cer con mayor libertad las bases de una lógica pre-subjetiva, o sea de una lógica que surja en la frontera de la constitución del sujeto” (Lacan, citado en (Caruso, 1969, 110).

Cuando un padre, el padre de Pablo Escobar en especial, desea transmitir a su hijo unos valores culturales, desata una hebra, un proceso denominado en el Argot Lacaniano, “el nombre del padre”. Un Gran falo amenaza al niño desde arri- ba y le recuerda que está inscrito en una normatividad.

Pero este nombre del padre, una hebra, ha de ser anudada por “el deseo de la madre”, que en el mismo argot significa que desea que estos valores sean trans- mitidos. Si no tiene este deseo, como parece ser el caso de la madre de Pablo Escobar en el caso mencionado, forma un loco. Es el psicópata social que mata sin compasión.

Si no hay anudamiento, el niño que se forma carecerá de recursos fálicos. Los nudos marineros han de seguir las condi- ciones de la teoría de grupos. El discurso de Lacan es, pues, estructurado, siguien- do las líneas de la topología.

He ahí el porqué de que sea deseable que en las universidades colombianas las materias se cursen estructuradas. En efecto, muchos libros de ciencia moder- na son inaccesibles a quien desconozca los temas estructurales. En los ejemplos anteriores queda claro que quien no sea mínimamente estructuralista no pasaría de la primera página de un libro moderno en biología o etnología. No podría leer ningún artículo de las revistas de primer nivel. Y lo mismo le acontecería en lingüística, psicoanálisis, antropología, marxismo, teoría del aprendizaje, matemáticas, físi- ca, química, etc. temas todos que están, como mínimo, estructurados. Véase en Youtube el video: el enigma del arte.


En palabras de Jean Starobinski (citado en (Caruso, 1969,10): “en su formulación más general, el estructuralismo no es otra cosa que una atenta disposición a tener en cuenta la interdependencia y la interacción de las partes dentro de un todo. De ahí viene su validez universal que lo hace aplicable a la lingüística, a la economía, a la estética, etc.”

En ciencias básicas, las cosas van más allá: el reto es aprovechar todas las estra- tegias pedagógicas posibles para mejorar los canales de comunicación con ellos, hasta alcanzar una orientación que les motive a los quehaceres universitarios. Y ocurre que las materias no estructuradas, es decir, las que constituyen un catálogo de técnicas inconexas no dejan huella en el estudiantado. Se trata de todas aquellas cuyo micro currículo pueda ser presentado en la forma:


Bibliografía


Auzias, Jean-Marie. (1970). El estructuralismo.

Madrid: alianza editorial.

Azimov, Isaac. (1972). El electrón es zurdo y otros ensayos científicos. Madrid: alianza editorial.

Bachelard, Gastón. (1984). La formación del espíritu científico. Buenos Aires: siglo XXI editores.

Barthes, Roland. (1988). El grado cero de la escritura. En variaciones sobre la escritura. Madrid: Editorial Paidós Ibérica s.a.

Barthes, Roland (1995).Lo obvio y lo obtuso.

Barcelona: Editorial Paidós.

Barthes, Roland. (2009). Susurros del lenguaje.

España: Editorial Paidós Ibérica s.a.

Bertalanffy, Ludwig von. (1969). Teoría general de los sistemas. Buffalo: Buffalo editores.

Bierwisch, Manfred. (1982). El estructuralismo.

Barcelona: Tusquets editores.

Caruso, Paolo. (1969). Conversaciones con Levi-Strauss, Foucault y Lacan. Barcelona: editorial anagrama.

Chomsky, A. Noam. (1979). Reflexiones sobre

el lenguaje. Barcelona: Editorial Ariel. 1979.

Chomsky, A. Noam. (1977). Lenguaje y enten- dimiento. Barcelona. Seix Barral.

De Almeida, José. (2008). Lectura conjunta pensamiento en voz alta y comprensión lectora. Universidad de Salamanca.

De la Torre, Saul. (2004). Aprender de los errores. Buenos Aires: Editorial Magisterio del Río de la Plata.

Dieudonné, Jean (1981). Elementos de aná- lisis, Vol. III. Barcelona: editorial Reverté.

Eliade, Mircea. (1984). El mito del eterno retorno. Barcelona: editorial Planeta- De Agostini.

Foucault, Michel. (2004). Hermenéutica del sujeto. Primera reimpresión.

Foucault, Michel (1991). Saber y verdad. Ma- drid: editorial La Piqueta.

Fromm, Erich. (2005). El miedo a la libertad.

Buenos Aires: editorial Paidós.

González González, Miguel Alberto. (2012).

Conferencia seminario de investigación. Manizales. Universidad de Manizales. Colombia.

Guarín Jurado, Germán. (2010). Seminario sobre pensamiento crítico. Manizales. Uni- versidad de Manizales.

Habermas, Jurgen. (1989). Teoría de la ac- ción comunicativa. 2 Vols. Madrid. Editorial Taurus.

Isaza de Gil, Gloria. (2012). Aspectos gene- rales de las políticas, reformas y cambios educativos. Módulo educación para la diver- sidad. Manizales. Universidad de Manizales.

Jung, Karl Gustave. (1923).arquetipos e in- consciente colectivo. Buenos Aires: editorial Paidós.

Jung, Karl Gustave. (1925). Formaciones del inconsciente. Buenos Aires: editorial Paidós.

Levy-Strauss, Claude (2006). Antropología estructural. México: Editorial siglo XXI.


Llinás, Rodolfo (2002). El cerebro y el mito del yo. Bogotá: Grupo editorial Norma.

Maturana, H. y Varela, F. (1984). El árbol del conocimiento. Madrid, España: Editorial Universitaria.

Maturana, H., y Varela, F. (1980). Autopoiesis y cognición. Madrid: Reidel Publishing Company.

Maturana, Humberto (1974). El origen del len- guaje como un problema biológico. Centro nacional de investigación científica. Paris.

Maturana, Humberto (1978). Biología del len- guaje. Boston: Academic Press.

Maturana, Humberto (2002). De máquinas y seres vivos. Madrid: Selecciones Cientí- ficas.

Maturana, Humberto y Varela, Francisco (1991). Autopoiesis y cognición. Estudios Bostonianos. México, D.F.: Fondo de Cul- tura Económica.

Maturana, Humberto y Varela, Francisco (2003). El árbol del conocimiento. Buenos Aires: editorial universitaria Lumen.

Morin, Edgar. (1999). El método. El conoci- miento del conocimiento. Madrid, España. Editorial Cátedra.

Morin, Edgar. (2001). Los siete saberes nece- sarios para la educación del futuro. Barce- lona: Editorial Paidós.

Morin, Edgar. (2003). El método. La humanidad de la humanidad. Madrid, España. Editorial Cátedra.

Morin, E. (2003). Introducción al pensamiento complejo. Barcelona: España: Editorial Gedisa.

Navarro, Joaquin (1973). La nueva matemáti- ca. Barcelona: Colección Salvat de grandes temas.

OCDE (2003). La comprensión del cerebro.

México: editorial Santillana s.a.

Piaget, Jean. (1969). Psicología y pedagogía.

Barcelona: editorial Ariel s.a.

Piaget, Jean. (1980). El Estructuralismo. Es- paña: oikos-tau s.a. ediciones.

Popper, Karl. y Lorenz, Konrad. (2000). El porvenir está abierto. Barcelona, España: Editorial Metatemas.

Popper, Karl. (1991). La lógica de la investiga-

ción científica. México: editorial Rei.

Popper, Karl. (1997). El mito del marco común.

Madrid: editorial Paidós, edición primera.

Prigogyne, Ilya. (1983). Tan solo una ilusión.

Buenos Aires: Editorial Tusquets.

Quintero Gallego, A. (1987). Análisis de la va- lidez del test de Clozé de comprensión lec- tora. Slamanca: Universidad de Salamanca.

Reinhard, Fritz y Soeder, Heinrich. (1974). Atlas de matemáticas. Madrid: alianza editorial.

Sánchez Buitrago, Dairo. (2011). Seminario sobre investigación cualitativa. Manizales. Universidad de Manizales.

Sánchez Buitrago, Dairo. (2011). Seminario sobre neuroaprendizaje. Manizales. Univer- sidad de Manizales. Colombia.

Sandoval de Álvarez, María. (1990). Entrena- miento en comprensión lectora utilizando la técnica de Clozé. En: http://www.google. com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=w eb&cd=1&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A

%2F%2Fwww.brapci.ufpr.br%2Fdownload. php%3Fdd0%3D14459&ei=AycBUv- zF5KK9gSEhoCYCA&usg=AFQjCNENsnBR- p2DzDnfm64LkSH7675duQ&bvm=bv.503108 24,d.eWU (Recuperado en agosto 3 de 2013)

Savater, Fernando (1997). El valor de educar.

Barcelona: editorial Ariel s.a.

Silva Díaz, María Cecilia. (2006). Libros que enseñan a leer. Universidad autónoma de Barcelona.

Touraine, Alain. (2000). Crítica de la moderni- dad. México: Fondo de Cultura Económica