ana milena guerrero BuChely2 Christian alexander zamBrano guerrero3
En el presente artículo se dan a conocer los resultados cuantitativos obtenidos de la investigación de enfoque mixto denominada Prejuicios y estereotipos entre estudiantes de la Universidad de Nariño sede Pasto per- tenecientes y no pertenecientes a comunidades afrocolombianas, indígenas y homosexuales y sus implicaciones en el contexto universitario, desarro- llada durante los años 2009 a 20124. La investigación surge del análisis de antecedentes a nivel internacional, nacional y regional que evidencia las manifestaciones de discriminación de las que suelen ser receptoras las comunidades sujeto de estudio, así como el vacío en el conocimiento respecto a las variables psicosociales implicadas en esta situación, especí- ficamente en relación a los prejuicios y estereotipos que las sustentan. En el componente cuantitativo se tuvo como objetivo analizar los prejuicios y estereotipos que se presentan entre estudiantes de la Universidad de Na- riño Pertenecientes y No Pertenecientes a comunidades afrocolombianas, indígenas y homosexuales. Se desarrolló mediante un diseño de tipo no experimental transeccional-descriptivo, a través de la aplicación de una es- cala de actitudes a 85 estudiantes pertenecientes a las comunidades sujeto de estudio y 368 a estudiantes no pertenecientes a estas comunidades de las 11 Facultades de la Universidad de Nariño. Los resultados en cuanto a los Estudiantes No Pertenecientes indican que las Facultades de Ingeniería son las que presentan mayores resultados en prejuicios y estereotipos hacia las comunidades objeto de estudio, mientras que en las Facultades de Artes y Ciencias Humanas se observaron los puntajes más bajos; en relación al género se encontraron diferencias significativas siendo los hombres quienes presentan mayores prejuicios y estereotipos que las mujeres. En referencia a los resultados de los Estudiantes Pertenecientes hacia los Estudiantes que No Pertenecen a estas comunidades, se evidenció mayores puntajes por parte de los estudiantes afrocolombianos en prejuicios y estereotipos, principalmente en las mujeres.
Recibido: 06 de marzo de 2013. Aceptado: 21 de julio de 2013.
4 Investigación financiada por el Sistema de Investigaciones de la Universidad de Nariño, desarrollada durante los años 2009 al 2012. Realizada por: investigadora principal: Mag. Elizabeth Ojeda Rosero, co-investigadoras: Mag. Patricia González, Ps. María Fernanda Martínez, Ps. Diana Milena Rodríguez, Ps. Ana Milena Guerrero, y los egresados investigadores: Ana Lucía Caicedo, Christian Zambrano y Mauricio Pantoja.
Palabras Clave: Prejuicios, Estereotipos, Estudiantes Universitarios, Afro- colombianos, indígenas, homosexuales.
Prejudices and stereotypes in students of the Nariño University
This article discloses the quantitative results of the investigation of mixed approach called “Prejudices and stereotypes about students of the Univer- sidad de Nariño - Pasto belonging and not belonging to Afro-Colombian, indigenous and homosexuals and their implications in the university con- text”, developed during the years 2009 to 2012. The investigation stems from the international, national and regional background analysis about manifestations of discrimination of that host communities are often the subject of study as well as the gap in knowledge regarding the psychosocial variables involved in this situation, specifically in relation to the prejudices and stereotypes that sustain them. In the quantitative component is aimed to analyze the prejudices and stereotypes that exist between students of the Universidad de Nariño belonging and not belonging to Afro-Colombian, indigenous and homosexuals. It was developed by a non-experimental de- sign transeccional-descriptive, through the application of an attitude scale to 85 students belonging to the communities under study and 368 students outside these communities of 11 faculties of the Universidad de Nariño. The results in terms of students not belonging indicate that engineering schools are those with higher results in prejudices and stereotypes towards the communities under study, while in the Faculties of Arts and Humanities were observed lower scores, in Gender-related differences were found to men have more prejudices and stereotypes that women. Referring to the results of students belonging to the students from outside their communities evidenced higher scores by students of African descent about prejudices and stereotypes, mainly in women.
Keywords: Prejudice, Stereotypes, University Students, Afro-Colombians, indigenous, homosexuals.
Algunos hechos históricos de recono- cimiento mundial tales como holocaustos, genocidios, conquistas, entre otras, ilus- tran cómo ciertas poblaciones considera- das minorías ya sea por sus característi- cas étnicas, sexuales o raciales, han sido víctimas de manifestaciones de discrimi- nación y rechazo por parte del grupo social dominante, que han llegado en muchos casos a tomar forma de agresiones y expresiones violentas que atentan contra
su bienestar, dignidad y la posibilidad de ejercer libremente sus derechos y acceder en igualdad de condiciones a los bienes y servicios como el resto de la población.
En relación a esto, como dice París (2002, 294), estudios a nivel internacio- nal y más concretamente en el contexto latinoamericano han demostrado que estas manifestaciones de discriminación y rechazo, guardan una estrecha relación con la presencia de prejuicios y estereoti- pos de carácter negativo fundamentados principalmente en la amenaza que repre-
senta la presencia de estas minorías para el mantenimiento de las normas, valores y “buenas costumbres” que sustentan la estructura social.
En este orden de ideas, en relación a los prejuicios diversos autores coinci- den con la concepción que un prejuicio se compone de: a) la actitud favorable o desfavorable, b) su vinculación a una creencia errónea y generalizada; es así como Allport (1963, citado por Acuña y Oyuela, 2006, 60), menciona que el prejui- cio es una actitud cercana al estereotipo, pues se basa en ideas subjetivas o gene- ralizaciones de observaciones aisladas, muchas más que en la experiencia y la información objetiva.
De esta manera en el presente estudio se consideran los prejuicios como eva- luaciones o juicios negativos o positivos respecto a los integrantes de un grupo los cuales se basan en la pertenencia de los individuos al grupo, antes que en el comportamiento de un individuo parti- cular (Feldman, 1998, citado en Acuña y Oyuela, 2006, 60). Es así que el prejuicio tiene como base el componente afectivo, y evalúa aspectos de la cultura como raza, sexo, religión, entre otros. El prejuicio esta determinado en gran medida por un tipo de pensamiento conocido como categórico y suele ser un resultado natural de la forma en que comprendemos el mundo. Esto porque cuando se piensa en categorías es fácil que se evidencie el prejuicio (Aguilar, 2011, 4).
Actualmente se ha explorado la evo- lución del prejuicio hacia formas más sutiles, los cuales son fríos, distantes e indirectos, a diferencia del manifiesto que es vehemente, cercano y directo. El prejuicio sutil se presenta en un contex- to social que fomenta valores como la tolerancia y el respeto a la diversidad y que condena cualquier manifestación de prejuicio tradicional.
Por otra parte, en cuanto a los estereo- tipos, se puede afirmar que éstos “repre- sentan una forma de simplificar la extraor-
dinaria complejidad del mundo social en el que habitamos, al colocar a las personas dentro de categorías” (Gross, 2004, 490). Los estereotipos, son creencias de que los miembros de un grupo comparten una característica específica; son similares a los esquemas, en este caso se habla de esquemas acerca de los grupos; por ello es un concepto relacionado con los prejui- cios. González (1999, 79-80), plantea que el concepto de estereotipo es controver- tido, justamente por su vinculación a los prejuicios y la discriminación, así como a las actitudes y sus componentes. Los prejuicios, por su parte, se constituyen de juicios y creencias, y contienen estereoti- pos, en donde el estereotipo es el compo- nente cognitivo del prejuicio. Por su parte Worchel y cols (2002, 196) comparten la caracterización anterior según la cual los prejuicios tienen que ver más con el afecto y los estereotipos con la cognición.
Es así como en el presente estudio se comprende a los estereotipos como creencias positivas o negativas sobre las características de un grupo, las cuales son impuestas por el medio social y la cultura, aplicándose en forma general a todas las personas pertenecientes a una cultura determinada, referentes a la nacionalidad, etnia, edad, sexo, entre otros (Gutiérrez y López, 2006, 4). Por ello los estereotipos están estrechamente ligados a los prejuicios y a los procesos de categorización que los engloban, estos justifican conductas agresivas, poseen un fuerte componente afectivo-emocional y ejercen una función psicosocial.
Otro aspecto relacionado con los pre- juicios y estereotipos es el concepto de discriminación, el cual es el tratamiento diferencial de las personas de acuerdo con su clasificación como miembros de categorías particulares tales como raza, sexo, edad, clase social, entre otros. Constituye el proceso por el cual uno o varios miembros de un grupo social determinado es o son tratados de dife- rente manera, generalmente injusta por pertenecer a ese grupo.
Algunas formas de discriminación son el racismo y la homofobia. El racismo vincula atributos estrictamente físicos, genéticos o biológicos de un individuo o grupo y sus supuestas características intelectuales y morales; y que en sentido amplio es un conjunto de representacio- nes, de valores y normas expresadas en prácticas sociales que conducen a la inferiorización y exclusión del otro, cuyos atributos físicos o culturales son percibi- dos como distintos de los que comparte el grupo dominante o hegemónico (Rivera, 2000, 14). La homofobia, puede ser defini- da como la hostilidad general, psicológica y social, respecto a las personas que se encuentran atraídas, sienten amor, pasión, emociones, alegrías y afectos por perso- nas de su mismo sexo; siendo considera- da una forma específica del sexismo, en donde se rechaza a todos los que no se conforman con el papel predeterminado por su sexo biológico (Borrillo, citado por Corsi, 2003, 1).
Al respecto, uno de los temas que ha despertado mayor interés por parte de la comunidad académica es el relacio- nado con expresiones de racismo hacia comunidades afrodescendientes, ha- ciendo menor énfasis en lo relacionado con la discriminación hacia comunidades indígenas quienes por largo tiempo tam- bién han sido objeto de situaciones de exclusión, segregación y marginación social, que van desde el despojo de sus territorios hasta la indiferencia de los estados por preservar su cultura y tra- diciones. Sin embargo, en la actualidad de manera paralela a las expresiones de discriminación por razones étnico- raciales se ha comenzado a reconocer de una manera más explícita las mani- festaciones de rechazo, discriminación y homofobia hacia comunidades con una orientación sexual diferente convir- tiéndolos también en destinatarios de actitudes de prejuicios y estereotipos que tienen consecuencias directas so- bre sus posibilidades de integración y socialización a los diferentes contextos
sociales, tales como el familiar, laboral, educativo, comunitario.
Es importante resaltar que las mani- festaciones contemporáneas de discri- minación frente a estas comunidades, no pueden ser reconocidas ni abordadas de la misma manera que hace algunas décadas, ello debido a la transformación que dichas expresiones han sufrido en los últimos años y que las han hecho más sutiles y difíciles de identificar. Una de las razones argumentadas por mul- tiplicidad de estudios relacionados con prejuicio racial como el presentado por Reales (2005, 1-2), lo constituye la pre- sencia de fuertes presiones normativas y legislativas a favor de la igualdad, la tolerancia y el respeto por la diferencia que caracteriza a los estados democrá- ticos modernos entre ellos el colombiano y que han conducido a una creencia bastante generalizada acerca de que las actitudes prejuiciosas ante estos grupos tienden a desaparecer llegando incluso a minimizar las dimensiones que adquiere esta problemática en un país multiétnico y pluricultural como Colombia, lo cual im- pide identificar las situaciones de rechazo y discriminación a las que día a día se enfrentan estas poblaciones.
Teniendo en cuenta lo anterior, el pro- pósito de la presente investigación fue analizar los prejuicios y estereotipos que se presentan entre estudiantes universita- rios pertenecientes y no pertenecientes a comunidades afrocolombianas, indígenas y homosexuales, este objetivo se funda- menta en varios aspectos que lo susten- tan: en primer lugar, surge del interés por comprender la dinámica que se produce en la interacción entre los estudiantes per- tenecientes y no pertenecientes, ya que al hacer parte de un complejo campo de relaciones en los que las prácticas y com- portamientos son mediados por elementos cognitivos y afectivos, este fenómeno no puede ser abordado de manera unidirec- cional y debe reconocer el papel activo que las comunidades afrocolombianas, indígenas y homosexuales juegan en este
proceso, no desde un planteamiento que tienda a la victimización, sino del recono- cimiento de las mutuas influencias que se presentan en el establecimiento de todas las relaciones sociales.
En segundo lugar, se considera que el contexto escogido para el estudio de esta problemática es importante, dado que existen estudios frente a los prejuicios y estereotipos hacia las comunidades pertenecientes, sin embargo, se presenta un vacío de conocimiento en relación a los prejuicios y estereotipos de los per- tenecientes hacia no pertenecientes a comunidades afrocolombianas, indígenas y homosexuales.
Finalmente, otro aspecto relevante para llevar a cabo esta investigación fue que al desarrollarse al interior de una Universi- dad Pública esta concentra a un amplio sector de la sociedad, y por lo tanto, las ac- titudes presentes en estudiantes aportan un panorama amplio respecto a los prejui- cios y estereotipos vigentes en la región frente a las poblaciones afrocolombianas, indígenas y homosexuales, aunque, cabe señalar que no se pretende generalizar los resultados de esta investigación a toda la población.
Para entender las razones, causas y contextos donde se presentan prejuicios y estereotipos entre pertenecientes y no pertenecientes a comunidades afrode- scendientes, indígenas y homosexuales es necesario empezar por reconocer los hallazgos encontrados en estudios pre- vios que se han realizado sobre el tema. Si bien, hasta hace algunos años sólo se identificaban formas de discriminación en Europa y Norteamérica, donde se habían constituido de manera más explícita o se habían manifestado de formas más evidente; estudios recientes muestran que esta problemática ha cobrado gran impor- tancia en América Latina, sin embargo, su manifestación se ha hecho de una manera más difusa o sutil.
En lo relacionado con prejuicios, este- reotipos y discriminación hacia comuni- dades afrocolombianas e indígenas en el contexto Latinoamericano, se encuentran algunos estudios como el realizado por Becerra, Tapia, Barría y Orrego (2007, 20) en Chile, donde se concluye la existencia de segregación y de un ciclo continuo de discriminación étnica en los contextos es- colares, expresada a través de prejuicios directos e indirectos. En este sentido, Antonio Guimaräes (citado en París, 2002, 303-304) en su investigación realizada en Brasil, encontró que el imaginario social en torno a las negritudes está asociado con el vicio, la brutalidad, la falta de civilización y los instintos sexuales. De igual manera, París (2002, 304-305) expresa que en República Dominicana y Haití los estudios se han centrado en conocer las formas de discriminación hacia las comunidades afrodescendientes.
En cuanto a las poblaciones indígenas, es necesario resaltar que los estudios con respecto a esta problemática en estas poblaciones son muy recientes y escasos. Se destacan investigaciones como la real- izada por Almeida (1999, 69) frente a los prejuicios y estereotipos hacia estos grupos y su relación con la discriminación, en la cual se ha podido corroborar la existencia de prejuicios y estereotipos que afectan la percepción que se tiene con respecto a estas poblaciones y como ello ha conl- levado a que se incentiven prácticas de discriminación. Según Callirgos (1993, 17), también se cuenta con estudios sobre prejuicios y estereotipos raciales hacia esta población, encontrándose en la mayoría de los casos que son vistos como pasivos o ignorantes; estos estereotipos conllevan a situaciones de marginación, discriminación y segregación social hacia los indígenas. Está también el estudio desarrollado por Espinosa, Calderón, Burga y Güimac (2007, 296), donde se analizan las impli- caciones en términos sociales, culturales, cognitivos y afectivos que median las re- laciones intergrupales y que derivan en la manifestación de exclusión social.
En el ámbito nacional, son escasos los registros que hacen referencia al tema puntual que se desea estudiar, se pueden mencionar estudios como el re- alizado Valderrama y Portocarrero (2009, 30-32), donde se evidencia la existencia de prejuicios y estereotipos derivados de las imágenes que se transmiten en me- dios como la prensa, que además lleva a perpetuar la discriminación hacia mujeres afrocolombianas, quienes son víctimas de discriminación múltiple debido a su condición de mujeres y a la pertenencia a una minoría étnico racial. Otro estudio, es el desarrollado por Reales (2005, 3-15) que refleja la condición de marginación y exclusión social en la que se encuentran las comunidades afrocolombianas e indí- genas en nuestro país.
De la misma manera, Hernández y Meza (2008, 20) exponen diferentes temas de discriminación en materia de educación como: discriminación por motivos de: raza y color, de género, de religión, de origen social, de posición económica, opiniones políticas o de cualquier otra índole, a las poblaciones rurales; desigualdades que afectan a los pueblos de los países insu- ficientemente desarrollados.
En cuanto a estudios previos en el contexto regional en lo relacionado con prejuicios, estereotipos y discriminación hacia población afrocolombiana se registran escasos documentos, sin em- bargo Hernández y Meza (2008, 91-93), corroboran la existencia de prejuicios y manifestaciones de discriminación hacia esta población al interior de la Universidad de Nariño. De igual manera, estas autoras reafirman la ausencia de registros en torno a la problemática en las diferentes fuentes de información como bibliotecas, revistas, periódicos, listados de investigaciones, etc. Por otra parte, dentro de la búsqueda que se realizó, no se encuentran registros de investigaciones que hagan alusión a prejuicios, estereotipos o discriminación hacia comunidades indígenas.
En lo referente a estudios en torno a la temática con población homosexual, en el contexto internacional latinoamericano específicamente en México, se desta- can estudios como el de Cruz (2002, 8) abordando como problema central la discriminación hacia homosexuales como consecuencia del androcentrismo y de valores marcadamente masculinistas. Asimismo, Ortiz (2004, 181-182) evidencia la existencia en México de marginación y exclusión social en estas comunidades debido a la falta de políticas que apunten a la equidad de género; y la investigación realizada en el año 2005 (60-64) por este mismo autor cuyos resultados muestran las tres formas de opresión internalizada (homofobia internalizada, percepción del estigma por homosexualidad y oculta- miento) se asociaron con mayor riesgo de presentar ideación suicida, intento de sui- cidio, trastornos mentales y alcoholismo. En este mismo sentido, se encuentra el estudio desarrollado por Martin (2009, 3) en Valencia (Venezuela) que evidencia re- chazo por parte de los participantes hacia la homosexualidad, siendo mayor entre los hombres. La mayor aceptación fue entre adultos jóvenes, las razones para la no aceptación de la homosexualidad fueron la religión, al considerarla como una enfermedad o como un problema de índole social.
En cuanto al ámbito nacional, se nota un gran vacío en el conocimiento lo cual se hace evidente en la falta de inves- tigaciones respecto al tema, se puede destacar un estudio llevado cabo por parte de la Universidad Pedagógica Nacional y Promover ciudadanía (Pulecio, 2009, citado por Werner, 2009, 164), donde se analizaron las creencias, emociones y comportamientos de los y las estudiantes frente a sus compañeros homosexuales y lesbianas y se reconstruyen casos de jóvenes que han experimentado diversas formas de discriminación y violencia en la escuela, debido a su orientación sexual e identidad de género.
Finalmente, en el ámbito regional, según Figueroa y Lasso (2009, 52), la temática de la homosexualidad ha sido poco abordada; al respecto, Villota y Villota (2000, 20) y Criollo (2002, 17) encontraron que la homosexualidad es catalogada como un comportamiento que incide en la adquisición del virus VIH-Sida como consecuencia de la exclusión socio cultural.
Santacruz y Vallejo (2010, 192) deter- minaron la pertinencia de una construcción de género desde un contexto propio, ya que se han constituido a través del tiempo fuertes transformaciones no generaliz- ables tomando como referente una cultura heterosexual regida principalmente por la iglesia católica, creándose diversos conflic- tos por las nociones de pecado y anomalía asumidas frente a la sexualidad diversa.
En relación a los prejuicios y estereo- tipos que se presentan en los pertene- cientes hacia los que no pertenecen a comunidades afrocolombianas, indígenas y homosexuales, no se encuentran estu- dios específicos por lo cual los hallazgos se interpretan a la luz de hipótesis que tienen en cuenta las consideraciones de investigaciones relacionadas con la comu- nidad afrocolombiana e indígena.
En cuanto a la población afrocolombia- na, Rodríguez y Jiménez (2006, 121-122) presentan los resultados de la elaboración del estado del arte sobre las comunidades afrodescendientes y raizales en la ciudad de Bogotá, a partir de la cual se construye un diagnóstico secundario de las proble- máticas culturales identificadas, compren- diendo que la población afrocolombiana ha creado mecanismos de defensa contra las continuas agresiones de las que son víctimas.
Referente a la comunidad indígena, Beristain (2006, 611) plantea que los indígenas tienen que enfrentar las conse- cuencias de violencia, el racismo y el des- pojo de la naturaleza en muchos países, evidenciándose formas de afrontamiento teniendo en cuenta las características de
sus culturas, así como el valor de la me- moria en los procesos de reconstrucción social y reconciliación comunitaria.
¿Cuáles son los prejuicios y estereoti- pos que se presentan entre estudiantes de la Universidad de Nariño sede Pasto Pertenecientes y No Pertenecientes a comunidades afrocolombianas, indígenas y homosexuales?
Analizar los prejuicios y estereotipos que se presentan entre estudiantes de la Universidad de Nariño sede Pasto Pertenecientes y No Pertenecientes a comunidades afrocolombianas, indígenas y homosexuales.
Establecer los prejuicios y estereotipos de estudiantes universitarios no pertene- cientes hacia estudiantes pertenecientes a comunidades afrocolombianos, indíge- nas y homosexuales de la Universidad de Nariño.
Establecer los prejuicios y estereotipos de estudiantes universitarios pertenecien- tes a comunidades afrocolombianos, indí- genas y homosexuales hacia estudiantes no pertenecientes de la Universidad de Nariño.
El presente artículo, se construyó teniendo en cuenta los resultados cuan- titativos obtenidos de la investigación de enfoque mixto denominada “Prejuicios y estereotipos hacia estudiantes de la Universidad de Nariño sede Pasto per- tenecientes y no pertenecientes a comu- nidades afrocolombianas, indígenas y homosexuales y sus implicaciones en el contexto universitario”.
El componente cuantitativo se llevó a
Ciencias Económicas y Administrativas
1615 60
cabo siguiendo a Hernández, Fernández y Baptista (2006, 210), mediante un diseño de tipo no experimental puesto que en el estudio no se realizó manipulación de va- riables y sólo se observó los fenómenos en su ambiente natural para después anali- zarlos; y de tipo transeccional-descriptivo, dado que se indagó la incidencia de las modalidades o niveles de una o más va- riables en una población en un momento único. Esto se logró a partir de la aplica- ción de una escala de actitudes para estu- diantes pertenecientes y para estudiantes no pertenecientes, y el posterior análisis cuantitativo de la información derivada de la aplicación de estos instrumentos.
La población escogida para el desa- rrollo del presente proyecto de investi- gación fueron los y las estudiantes de la Universidad de Nariño de la sede Pasto, matriculados en los semestres A de 2011, la escogencia de esta sede obedece a que Pasto es la ciudad capital y concentra la mayor población proveniente de las diver- sas regiones del Departamento.
La población sujeto de estudio fueron los estudiantes de pregrado de la Uni- versidad de Nariño de la sede Pasto; se utilizó un muestreo aleatorio estratificado por facultades obteniendo una muestra de 368 estudiantes distribuidos de la si- guiente manera:
Tabla 1. Distribución de la muestra por facultades
Facultad Población Muestra
Ciencias Agrícolas 519 19
Ciencias Exactas y Naturales 735 27
Educación 585 22 Ciencias de la Salud 356 13
TOTAL 9919 368
Los criterios de inclusión de los parti- cipantes fueron: a) que desee participar del estudio y b) que proporcione con- sentimiento informado, en el que se da a conocer los objetivos de la investigación y las implicaciones de su participación.
Para la escogencia de estos partici- pantes se llevó a cabo un muestreo por conveniencia, que según Borda, Tuesca y Navarro (2009, 125-126) implica el empleo de una muestra integrada por las perso- nas cuya disponibilidad como sujetos de estudio sea más conveniente; se eligió este tipo de muestra dadas las caracte- rísticas de localización de la población perteneciente.
La muestra de los estudiantes per- tenecientes estuvo distribuida como se muestra en la Tabla 2:
Tabla 2. Distribución de la muestra por comunidades
Comunidad | Muestra |
Afrocolombiana 32
| |
Indígena 49
| |
Homosexual 4
| |
TOTAL 85
| |
Quienes contaron con los mismos crite- rios de inclusión anteriormente señalados.
Ciencias Humanas 1501 56 5.4.1Escalas de actit | ||
Ingeniería 1387 51 estudiantes universi | ||
Artes 1367 51 | ||
Derecho 668 25 Las actitudes que | ||
Ingeniería Agroindustrial 530 20 través de estas escala | ||
identificar los aspectos Ciencias Pecuarias 656 24 tivos y conductuales d | ||
se evaluaron a s se centraron en afectivos, cogni- e los estudiantes
no pertenecientes hacia los estudiantes pertenecientes a comunidades indígenas, afrocolombianas y homosexuales, y de los estudiantes que pertenecen a estas tres comunidades hacia los estudiantes que no pertenecen a ellas. Dichas escalas fueron construidas teniendo en cuenta el marco teórico, investigaciones relacionadas y el criterio del equipo investigador, posterior a esto se realizaron los procesos de va-
A continuación se presentan las cate- gorías, subcategorías e ítems correspon- dientes:
Tabla 3. Categorías, subcategorías e ítems de la escala de actitudes de no pertenecientes
Categoría Subcategorías Ítems
Ámbito social 3, 11, 18,19,60,
64
lidez y confiabilidad, mediante validez de contenido y confiabilidad de consistencia interna.
Características
Generales
Interés hacia la comunidad
56
22, 25, 28,36,
39, 67, 68
Prejuicios
Relaciones Afectivas 13, 16, 42, 46,
58, 61
Relación con
7, 14, 29, 51, 54,
La Escala de Actitudes para Estudian- tes No Pertenecientes, tuvo por objetivo identificar los prejuicios y estereotipos de estudiantes universitarios hacia es- tudiantes afrocolombianos, indígenas y homosexuales. El instrumento construido
compañeros de clases 63, 74, 81
Relación con Docentes 1, 49, 57
Autoexclusión 5, 44, 47, 50, 62,
65, 69, 70, 72
Ámbito Social 12, 17, 59,
66, 73
8, 15, 21, 24, 27,
fue una escala tipo Likert, que constaba
de 83 ítems y 5 opciones de respuesta
Características Generales
Estereotipos
30, 31, 32, 34,
35, 37, 40, 43,
(Totalmente de Acuerdo, De Acuerdo, Ni de Acuerdo Ni en Desacuerdo, En Des-
53, 75, 78, 79
Exclusión 26, 77, 83
acuerdo y Totalmente en Desacuerdo).
En relación a la validez de contenido
Normatividad General y Universitaria
20, 41, 45, 48,
76, 80, 82
de la escala para estudiantes No Per-
tenecientes, los jueces fueron cuatro profesionales con conocimientos en investigación, psicometría y en el tema específico de la presente investigación; en este aspecto los jueces calificaron los ítems evaluando tres criterios: a) unidimencionalidad, hace referencia a exhaustividad de cada ítem en relación al atributo a evaluar; b) pertinencia, se re- fiere a si el ítem debe o no hacer parte de cada uno de los factores de la prueba; y c) claridad, se refiere a la comprensibilidad del ítem para la población a la cual está dirigido la prueba. En esta evaluación los índices de acuerdo para cada aspecto fueron los siguientes: 99.6% en unidimen- sionalidad, 99.7% en pertinencia y 98.3% en claridad, para un índice general de la escala de 99.2%.
Rendimiento Académico 33, 38, 71
Sexualidad 6, 23, 52, 55
Es necesario aclarar que previo a la aplicación de las escalas a la muestra definitiva se llevó a cabo una prueba piloto con 30 estudiantes, la cual consistió en suministrar el instrumento a estudiantes universitarios con características semejan- tes a las de la muestra objeto de estudio. Este procedimiento permitió efectuar el proceso para determinar la confiabilidad de consistencia interna de los instru- mentos; así como también analizar si se comprenden las instrucciones, si los ítems se comportan de la manera adecuada, además, de la pertinencia del lenguaje y la redacción. El análisis de los datos encontrados se realizó con el método
Alpha de Cronbach en el cual se obtuvo un coeficiente de confiabilidad de 0.96, lo cual refleja un alto grado de congruencia interna de la escala.
La Escala de Actitudes para Estudian- tes Pertenecientes, tuvo por objetivo identificar los prejuicios y estereotipos de estudiantes afrocolombianos, indígenas y homosexuales hacia estudiantes que no pertenecen a estas comunidades. Esta escala tipo Likert, contó con 24 ítems y 5 opciones de respuesta (Totalmente de Acuerdo, De Acuerdo, Ni de Acuerdo Ni en Desacuerdo, En Desacuerdo y Total- mente en Desacuerdo). A continuación se presentan las categorías, subcategorías e ítems correspondientes:
Tabla 4. Categorías, subcategorías e ítems de la Escala de Actitudes de Pertenecientes
Categorías Subcategorías Ítems
Relación con compañeros
de clases 1, 2
Prejuicios
Interés entre comunidades 8, 6 Normatividad General y
Universitaria 11
Relaciones Afectivas 24, 4
Relación con Docentes 3
Ámbito Social 5
Autoexclusión 22, 20, 23
Ámbito Social 14, 17, 18, 19
Pertenecientes por lo cual se expondrán los índices encontrados para esta escala dado que las conceptualizaciones se pre- sentaron anteriormente.
En cuanto a la validez de contenido de la escala para estudiantes pertenecientes, los índices de acuerdo para cada aspecto fueron: 82% en claridad, 74.7% en unidi- mensionalidad y 98.7% en pertinencia, para un índice general de la escala de 85.1%. Con respecto a la confiabilidad de consistencia interna, se realizó una prueba piloto con estudiantes pertenecientes de otras Universidades, para el análisis de los datos se aplicó el método Alpha de Cronbach en el cual se obtuvo un coefi- ciente de confiabilidad de 0.94.
Esta investigación cumple con los as- pectos éticos planteados en la Ley 1090 de 2006 por la cual se reglamenta el ejercicio de la profesión de la Psicología, se dicta el código deontológico y bioético y otras disposiciones, específicamente el Artículo 2: Disposiciones generales, nu- meral 9: investigación en seres humanos. Además no presentó riesgos asociados ni beneficios directos a los participantes. Dando cumplimiento a esta normatividad los participantes firmaron el consentimien- to informado.
Los hallazgos encontrados en la pre- sente investigación se dividen en dos fases: la primera fase hace referencia a la
Estereotipos
información encontrada en los estudiantes
Exclusión 13, 16, 21
Interés entre comunidades 7, 15 Normatividad General y
Universitaria 10, 12
Rendimiento Académico 9
Con respecto a los procesos de validez y confiabilidad se llevó a cabo el mismo procedimiento que en la Escala de No
no pertenecientes (a alguna comunidad afrocolombiana, indígena u homosexual), y la segunda fase se relaciona con los estudiantes pertenecientes a alguna co- munidad.
Para el análisis de los resultados de la escala de no pertenecientes, se tomaron
las categorías prejuicios y estereotipos en relación con cada una de las poblaciones sujeto de estudio de la siguiente manera: Prejuicios hacia estudiantes afrocolom- bianos (PA), prejuicios hacia estudiantes indígenas (PI), prejuicios hacia estudian- tes homosexuales (PH), estereotipos hacia estudiantes afrocolombianos (EA), estereotipos hacia estudiantes indígenas (EI) y estereotipos hacia estudiantes ho- mosexuales (EH).
Los resultados evidencian la influencia de la cultura en la manifestación de pre- juicios y estereotipos, dado que cuando se encuentran prejuicios ante una comu- nidad también se presentan estereotipos hacia esa misma comunidad, de la misma manera, cuando existen prejuicios y este- reotipos hacia uno de los grupos étnicos (afrocolombianos o indígenas) también se presentan hacia el otro grupo.
Lo anterior se comprende considerando que las manifestaciones de prejuicios y estereotipos hacia población afrocolom- biana e indígena tienen sus raíces en la historia de Colombia, desde la conquista y la colonia, hasta la actualidad, reprodu- cidos a través de las instituciones sociales (escuela, iglesia, medios de comunicación de masas). Así, se construyó el imagina- rio del hombre europeo, de raza blanca, como dotado de superioridad “Las demás etnias, se representan inferiores, irracio- nales o exóticas. Estas representaciones circulan desde la Colonia y justifican el sometimiento, la privación de derechos y la invisibilización de indígenas y afro- colombianos” (Rodríguez, 2007, 220). La situación más grave en cuanto a racismo en Colombia es la de la de los afrocolom- bianos, para quienes resulta más difícil el proceso de inclusión, pues no se les reconocen sus derechos particulares en la Constitución Nacional, como a los indí- genas, pero tampoco en la realidad se les da un trato igualitario con respecto a los demás colombianos. Esto, por supuesto, no implica total integración de los indíge- nas a la sociedad colombiana, quienes también padecen notables condiciones
de violencia, desplazamiento, insatisfac- ción de necesidades básicas, entre otras problemáticas.
Desde esta perspectiva aún se presen- ta la vieja mirada imperial, que hace de la realidad social y cultural la teorización y forma de vida, en virtud de la globa- lización que homogeniza la diversidad humana en toda expresión. Es difícil aceptar que haya un lugar fuera de la cultura preestablecida, que sea necesaria legitimar, sino que por lo contrario la nor- ma ya está establecida y para continuar con el pensamiento colonizado es vital identificar a los “sujetos subalternos”, en este caso afrocolombianos, indígenas y homosexuales. De allí que los sujetos subalternos, marginados y automargi- nados por su “condición”, no tengan la posibilidad de enunciarse en su diferencia en busca de condiciones adecuadas para vivir (Fernández, 2003, 13).
Estas afirmaciones se confirman en un estudio realizado en Perú, país mul- tiétnico, con respecto a los estereotipos, prejuicios y exclusión social, en el cual Espinosa, Calderón, Burga y Güimac (2007, 319) encontraron que existen ca- tegorías sociales de alto y bajo estatus; en este segundo grupo se ubicaron los peruanos de origen andino, los amazóni- cos y los afro peruanos; demostrando una valoración mayor de grupos asociados a contextos urbanos o de mayor poder en detrimento de los grupos tradicionalmente relacionados con ámbitos marginales “re- legados de la agenda política y social del país por cuestiones sociales, culturales o geográficas” (p. 319). A su vez, a los grupos considerados de bajo estatus se les asignan características como: confor- mismo, atraso, subdesarrollo e incapaci- dad. De alguna manera, estos grupos se consideran culpables de las falencias del grupo nacional, legitimando la desigualdad y exclusión social, así como haciendo que persistan conflictos intergrupales.
Por otro lado, los resultados del pre- sente estudio muestran que los puntajes
promedios más altos se encontraron en estereotipos hacia afrocolombianos y es-
Tabla 7. Puntaje de la Media de Estereotipos por Facultad
EA EI EH
tereotipos hacia homosexuales, en donde
Facultad
Media Media Media
estos últimos mostraron el mayor desvió
estándar de la escala, mientras que las medias de los prejuicios son menores para las tres poblaciones. Por lo tanto, los datos sugieren que en el total de la pobla- ción evaluada hay mayores prejuicios y estereotipos hacia los estudiantes homo- sexuales y, en general, los estereotipos son más fuertes que los prejuicios hacia las tres poblaciones (Tabla 5).
Tabla 5. Estadísticos descriptivos
PA | 7 | 49 | 20,90 | 6,558 | |
PI | 12 | 57 | 23,26 | 6,935 | Como se puede observar los resulta- |
PH | 11 | 55 | 29,79 | 9,387 | dos del presente estudio sugieren que |
EA | 16 | 71 | 41,11 | 9,651 | existen mayores prejuicios y estereotipos |
EI | 12 | 56 | 28,78 | 7,364 | hacia las comunidades afrocolombiana, |
EH | 21 | 90 | 52,59 | 13,492 | indígena y homosexual en los programas |
Mínimo Máximo Media Desviación típica
Ingeniería Agroindustrial 76,62 72,88 73,93 Artes 64,58 64,90 67,56
Ciencias Agrícolas 68,52 68,02 73,93
Ciencias Exactas y Naturales 72,34 72,57 74,34 Ciencias Humanas 68,20 67,97 65,99
Ciencias Pecuarias 68,72 68,27 68,63
Derecho 66,61 67,97 66,51
Ciencias de la Educación 69,79 70,30 71,04
Ciencias de la Salud 69,24 70,62 65,80 Ciencias Económicas y
Administrativas 71,97 71,21 68,93
Ingeniería 74,35 75,68 75,78
Con respecto al análisis de los pre- juicios hacia las tres poblaciones en relación con la Facultad, se obtuvieron los datos presentados en la tabla 6 y en relación a los estereotipos hacia las tres poblaciones de acuerdo a la Facultad, se obtuvieron los datos que se muestran en la tabla 7.
Tabla 6. Puntaje de Prejuicios por Facultad (Media)
PA PI PH
de Ingeniería y Agroindustria; es intere- sante anotar que en estos programas, fueron más hombres que mujeres los que contestaron la escala. Las facultades de medias más bajas fueron las de Artes y Ciencias Humanas. El estudio Actitudes hacia la diversidad entre estudiantes uni- versitarios elaborado por Alonso, Navarro y Vicente (s. f., 9) corrobora lo planteado en el presente trabajo en donde los estu- diantes universitarios de Humanidades y Educación tienen actitudes más positivas frente a la diversidad que los estudiantes
Facultad
Media Media Media
universitarios de otras áreas de conoci-
Ingeniería Agroindustrial 75,18 73,24 72,14
Artes 66,80 67,26 67,50
Ciencias Agrícolas 67,34 68,80 72,29
Ciencias Exactas y Naturales 69,58 72,78 73,10
Ciencias Humanas 68,22 69,32 65,39
Ciencias Pecuarias 68,37 68,01 69,38 Derecho 68,38 68,02 66,26
69,21 | 70,96 | 68,50 |
70,63 | 69,61 | 69,44 |
75,20 | 73,90 | 76,82 |
Ciencias de la Educación 70,36 68,65 71,33 Ciencias de la Salud
Ciencias Económicas y Administrativas
Ingeniería
miento. Probablemente los cursos de este
tipo de carreras de carácter humanístico sensibilizan a los estudiantes frente al tema de la discriminación.
De la misma manera Campo, Rodrí- guez y Trías (2008, 107) demostraron que las actitudes menos favorables hacia la comunidad homosexual pertenecen a carreras de las Ciencias Exactas mientras que las Humanidades muestran actitudes favorables, tal como se evidencia en el presente estudio, donde al grupo al que se le atribuye mayores prejuicios y
estereotipos son a los estudiantes homo- sexuales. Por el contrario, la investigación de Infante y Gómez (2004, 1) plantea que los estudiantes de Pedagogía e Ingeniería presentan actitudes positivas hacia las minorías étnicas. En la presente investiga- ción se plantea la hipótesis de que en las Facultades en donde existe mayor contac- to de las comunidades afrocolombianas, indígenas y homosexuales con los estu- diantes no pertenecientes, se manifiestan mayores prejuicios y estereotipos hacia estas comunidades, comprendiendo que la interrelación va más alla de convivir en un espacio académico, sino de compartir experiencias y situaciones del diario vivir. Ademas, los prejuicios y estereotipos construidos a través del tiempo limitan la forma de ver y relacionarse con los demás, más aún, si no se establece una relación cercana que permita un conocimiento amplio de determinada comunidad.
Para establecer la diferencia de prejui- cios y estereotipos según género se aplicó la prueba Mann - Witney, como se muestra en la tabla 8.
Tabla 8. Prejuicios y estereotipos distribuidos por género
.
femenino los valores más altos fueron en prejuicios hacia estudiantes afrocolombia- nos y estereotipos hacia estudiantes indí- genas. Por último, se puede observar que existen diferencias estadísticamente signi- ficativas en relación al género, siendo más fuertes los prejuicios y estereotipos hacia las tres poblaciones en el género mascu- lino que en el femenino. Sin embargo, un hallazgo importante en la investigación, es que tanto hombres como mujeres tienen prejuicios y estereotipos más fuertes hacia los estudiantes homosexuales, lo cual es similar a lo encontrado en el estudio de Toro y Varas (2004, 547) quienes descri- bieron niveles significativos de prejuicio hacia gay y lesbianas en poblaciones de estudiantes universitarios, por lo anterior se puede afirmar que los estudiantes heterosexuales muestran actitudes más desfavorables hacia los estudiantes ho- mosexuales que frente a los estudiantes afrocolombianos e indígenas. De igual manera, en la investigación realizada por Herrera (2004, 4-5) se encontró prejuicios acerca de la normalidad y naturalidad de la homosexualidad, destacando su presencia en el ámbito universitario No obstante, la investigación de Barrientos
Categorías Género Rango promedio
Femenino 171,92 PA
Sig. Asintót
(bilateral)
0,042
y Cárdenas (2008, 21) manifiesta que tanto los hombres como las mujeres, sin distinción de sexo y de sus actitudes
Masculino 194,61
Femenino 166,89
explícitas, expresan similares niveles
de prejuicio implícito hacia los hombres
PI
Masculino 198,65
Femenino 146,86 PH
Masculino 214,76
Femenino 169,01 EA
Masculino 196,95
Femenino 170,98 EI
Masculino 195,37
Femenino 154,96 EH
0,004
0,000
0,012
0,029
0,000
homosexuales, por tanto, aun cuando las mujeres poseen actitudes explícitas más favorables que los hombres, a nivel automático ellas responden de la misma forma que los hombres.
Los resultados obtenidos mediante el presente estudio evidencian la influencia significativa que tiene la variable género en la manifestación de prejuicios y este-
Masculino 208,25
Nota. N Masculino: 204; N Femenino: 164
En este caso los valores más altos en prejuicios y estereotipos se presentaron en el género masculino hacia estudiantes homosexuales. Mientras que en el género
reotipos hacia estudiantes pertenecientes
a las comunidades afrocolombianas, indí- genas y homosexuales en la Universidad de Nariño sede Pasto, estas diferencias significativas entre hombres y mujeres se evidencian también en los resultados de otros estudios que abordan temáticas rela-
cionadas y que demuestran que especial- mente hacia la población homosexual se encuentra mayor presencia de prejuicios por parte de los hombres que por parte de las mujeres.
Es así como Campo, Herazo y Cogollo (2009, 840) identificaron como factores predictores de actitud negativa hacia la ho- mosexualidad: el sexo masculino, menos años cumplidos y conservatismo religioso.
También en un estudio dirigido a identifi- car actitudes de estudiantes universitarios de Derecho y Psicología hacia la homo- sexualidad se encontró que los hombres mantienen actitudes más negativas hacia los homosexuales que las mujeres sin importar la carrera que estudien, es decir dentro de las poblaciones de Psicología y Derecho, los hombres manifestaron mayores prejuicios hacia la homosexua- lidad que las mujeres (Chávez y Ganem, s.f, 7). Estos resultados se articulan con lo encontrado en el presente estudio en el que si bien se encontraron diferencias significativas entre facultades, el análisis de la información hace evidente que en dichas facultades hay una predominancia de estudiantes de género masculino lo que permite estipular que la variable género incide significativamente en la presencia de prejuicios y estereotipos.
En lo que concierne a la relación entre las variables género, prejuicios y este- reotipos hacia comunidades indígenas y afrodescendientes, son menos los estu- dios encontrados que permiten contrastar los resultados del presente estudio, sin embargo, se resalta el estudio de Pires y Alonso (2008, 282) donde las mujeres declararon sentir menos prejuicio hacia los afrodescendientes que los hombres. Igualmente se encontró que de todas las variables utilizadas, el género es el mayor predictor para diferenciar la manifestación del prejuicio racial entre los sujetos que declaran un mayor racismo moderno.
Finalmente, las diferencias en la socia- lización en las diferentes etapas vitales entre hombres y mujeres inciden en la pre-
sencia de prejuicios y estereotipos hacia las poblaciones estudiadas, considerando que la socialización está enmarcada en contextos culturales, que definen las ac- titudes. Por ejemplo, las pautas difieren dependiendo del género y de las expecta- tivas frente a los roles sociales, lo cual po- dría incidir en la presencia mayor o menor de prejuicios y estereotipos. Por lo tanto, el desarrollo de una nueva sensibilidad hacia las diferencias y complejidades de la sociedad y cultura son fundamentales, desde un cambio epistémico profundo en la mirada sobre sí mismo, comprendiendo que en la actualidad aún se presenta una mente colonizada, que no permite “ver” y aprender de la diversidad cultural y sexual.
El análisis descriptivo de los datos se realizó teniendo en cuenta las siguientes categorías: Prejuicios de estudiantes in- dígenas hacia no pertenecientes (PINP), prejuicios de estudiantes afrocolombia- nos hacia no pertenecientes (PANP), prejuicios de estudiantes homosexuales hacia no pertenecientes (PHNP), este- reotipos de estudiantes indígenas hacia no pertenecientes (EINP), estereotipos de estudiantes afrocolombianos hacia no pertenecientes (EANP), estereotipos de estudiantes homosexuales hacia no pertenecientes (EHNP).
A continuación se presentan los re- sultados referentes a los prejuicios y estereotipos de los estudiantes indígenas, afrocolombianos y homosexuales hacia estudiantes no pertenecientes a estas co- munidades, es importante aclarar que en el caso de los estudiantes homosexuales por haber trabajado con un número muy reducido de población no es conveniente tener en cuenta estos datos para evitar con ello sesgos y generalizaciones poco pertinentes hacia esta población; asimis- mo cabe señalar que la teoría y estudios realizados en relación al tema son real- mente muy escasos.
Para el análisis de la categoría prejui- cios, se utilizaron pruebas no paramétri- cas. En la Tabla 9 se muestran los rangos promedios para cada población:
Tabla 9. Estadísticos descriptivos Prejuicios
Población | N | Rango promedio |
Indígena 49 36,24 | ||
Homosexual 4 49,50 | ||
Afrocolombiano 31 51,48 | ||
Total 84 | ||
Mientras que para el análisis de la ca- tegoría estereotipos, por ser un variable que tiene una distribución normal, se realizaron pruebas paramétricas, como se puede observar en la Tabla 10:
Tabla 10. Estadísticos descriptivos Estereotipos
E | N | Media | Desviación típica | Error típico |
Indígena 49 31,71 10,414 1,488 | ||||
Homosexual 4 49,25 4,924 2,462 | ||||
Afrocolombiano 31 44,45 7,084 1,272 | ||||
Total 84 37,25 11,231 1,225 | ||||
Entre los hallazgos relevantes de la in- vestigación en relación a la categoría este- reotipos, se puede evidenciar que existen diferencias estadísticamente significativas entre estudiantes indígenas y afrocolom- bianos, y entre estudiantes indígenas y homosexuales, siendo los estudiantes afrocolombianos los que tienen el valor más alto en esta variable, y son también los que presentan mayores estereotipos hacia los estudiantes no pertenecientes.
Esto puede ser explicado teniendo en cuenta que los prejuicios, estereotipos y discriminación son categorías relacionales como lo expresa Wade (citado por Andrés, 2008, 20) al afirmar que “el racismo es re- lacional, es decir que la diferenciación que establece se da en procesos relacionales, entre dos o más individuos, y que el mismo individuo que en una interacción puede ser discriminado, puede ser el que discrimine en una interacción con otro individuo”, en este sentido, la comunidad afrocolombia- na la cual generalmente es receptora de mayores estereotipos, prejuicios y discri- minación, ha desarrollado estereotipos como un mecanismo para evaluar a los otros y de esta manera determinar sus formas de relación (tabla 11).
Con respecto a los prejuicios, al realizar el análisis entre los grupos solamente se encontraron diferencias estadísticamente significativas entre los estudiantes indíge- nas y afrocolombianos, presentándose el valor más alto en los estudiantes afro- colombianos (p<0.05). Estos resultados pueden interpretarse en el marco de la hi- pótesis de la existencia de una prevención que tiene la comunidad afrocolombiana como mecanismo de defensa por la dis- criminación de la que ha sido objeto, dicha prevención se evidencia en el estado del arte de la investigación sobre las Comu- nidades Afrodescendientes y Raizales en Bogotá D. C. realizado por Rodríguez y Jiménez (2006, 121-122), donde se afir- ma que los afrocolombianos cuentan con muchas estrategias de resistencia para combatir las formas de violencia a las que
Tabla 11. Comparaciones de la variable estereotipos entre los grupos
(I) Población | (J) Población | Diferencia de medias (I-J) | Error típico | Intervalo de confianza al 95% |
Límite inferior Límite superior | ||||
Homosexual -17,536* 2,877 -28,20 -6,87 Indígena | ||||
Afrocolombiano -12,737* 1,958 -17,51 -7,96 | ||||
Indígena 17,536* 2,877 6,87 28,20 Homosexual | ||||
Afrocolombiano 4,798 2,772 -5,78 15,38 | ||||
Indígena 12,737* 1,958 7,96 17,51 Afrocolombiano | ||||
Homosexual -4,798 2,772 -15,38 5,78 | ||||
Nota. *. La diferencia de medias es significativa al nivel 0.05.
están expuestos diariamente; entre ellas, algunas veces han optado por restringir la entrada de los “no negros” a “sus sitios” de rumba, en otras ocasiones algunos de ellos optan por negarse a intercambiar información referente a su grupo étnico con otros sectores de la ciudad y otros por el contrario utilizan estrategias no agresi- vas como la apertura de restaurantes en donde se puede manifestar abiertamente la interculturalidad. De esta forma, en este estudio se afirma que los afrocolombianos se valen de los mismos argumentos de exclusión que reciben de los mestizos para discriminarlos abiertamente.
Al analizar las diferencias en la cate- goría estereotipos con respecto al género (masculino y femenino), no se encontraron diferencias estadísticamente significativas entre los grupos (Tabla 12), contrario al es- tudio “La interiorización de los estereotipos de género en jóvenes y adolescentes”, en donde los resultados indican diferencias de género, aunque no muy marcadas, en cuanto a la asunción de los estereotipos de género entre mujeres y hombres. Aquí se observó que los hombres tienen más arraigados los estereotipos de género que las mujeres (Colás y Villaciervos, 2007, 52).
Sin embargo, en cuanto a la categoría prejuicios con respecto al género, se en- contraron diferencias estadísticamente sig- nificativas, en donde los datos indican que el género femenino es el que presenta una mayor tendencia de prejuicios en compa- ración con el género masculino (tabla 13).
De acuerdo con un estudio llevado a cabo por Bolaños (2005, 3) a las mujeres afro les resulta más difícil relacionarse con otras comunidades, aspecto que puede explicarse a la historia de discriminación a la que ha sido sometida la mujer en diferentes contextos, de manera que aquí se perciben dos tipos de discriminación, por un lado, la referida a la pertenencia a un grupo étnico y por otro, al género. Es así, como las universidades latinoa- mericanas han desarrollado proyectos y esfuerzos importantes para evidenciar la discriminación de que son objeto las mu- jeres en nuestra sociedad y en las mismas universidades, así como para modificar las prácticas reproductoras del sistema patriarcal.
Dado que al no encontrarse suficien- tes estudios en relación a las comuni- dades pertenecientes (afrocolombiana, indígena y homosexual) es complicado establecer afirmaciones, más aun, com- prendiendo que la mayoría de estudios anteriormente señalados se realizaron con población no perteneciente; a modo de hipótesis se puede indicar que el género femenino presenta una mayor tendencia a evidenciar prejuicios en comparación con el género masculino, ya que a través del tiempo se han con- figurado y desplegado una serie de es- trategias de afrontamiento para mitigar y hacer frente a los efectos negativos de los prejuicios, estereotipos y discri- minación de la sociedad, en donde las
Tabla 12. Diferencias por género en Estereotipos
Prueba de Levene
para la igualdad de varianzas
Prueba T para la igualdad de medias
Error
95% Intervalo de
F Sig. t gl Sig.
Diferencia
típ. de la
confianza para la
Se han asumido
(bilateral)
de medias
diferencia diferencia
Inferior Superior
varianzas iguales ,129 ,720 ,902 82 ,370 2,236 2,479 -2,696 7,168 E
No se han asumido varianzas
iguales ,909 77,490 ,366 2,236 2,461 -2,663 7,136
Tabla 13. Diferencias por género en Prejuicios
Género N Rango promedio Suma de rangos Sig. P Femenino 36 49,24 1772,50
Masculino 48 37,45 1797,50
Total 84 .028
mujeres además de vivir la exclusión por pertenecer a una comunidad afrocolom- biana, indígena u homosexual, tienen que afrontar las consecuencias de una historia de violencia física o psicológica ejercida contra la mujer por el simple he- cho de serlo, lo anterior se evidencia en la investigación realizada por Chaparro (2009, 6), donde se afirma que algunas mujeres se vuelven prevenidas a la hora de relacionarse con los demás porque consideran que pueden ser potenciales objetos de discriminación, violencia se- xual y vigilancia constante por parte de las demás personas por su color de piel.
Por otra parte, retomando los estudios postcoloniales que buscan explicar estruc- turas, relaciones y secuelas del colonialis- mo, así como formas de combatir dichos efectos; se puede explicar que aun en la actualidad se presentan productos de la lógica colonial, las mismas oposiciones hegemónicas siguen reproduciéndose en relación a los afrocolombianos e indíge- nas: civilizado/barbado, superior/inferior, inteligente/tonto, entre otros. Algunos teóricos del postcolonialismo, como Stuart Hall y Frantz Fanon, exploran la natura- leza del colonialismo y su relación con el racismo, así como el daño psicológico que provoca la lógica colonial tanto en el colo- nizado como en el colonizador, en donde la simple apreciación de la belleza (mas- culina y femenina), de las tonalidades de piel y cabello, el hablar una misma lengua y abandonar las costumbres, se hayan marcadas por la lógica del colonialismo (Arreaza y Tickner, 2002, 26).
Así, los hallazgos de este estudio puede entenderse a la luz de que las comunidades pertenecientes (afrocolom- biana, indígena u homosexual), viven un contexto en donde se presenta la vieja
mirada imperial, que hace de la realidad social y cultural la homogenización de la diversidad a través de una memoria colectiva, recuerdos, vivencias y lengua- je transmitidos en el marco familiar, en asociaciones, en redes de sociabilidad afectiva. Con esto, algunos recuerdos pueden ser celosamente guardados en estructuras de comunicación informales y pasan desapercibidos por la sociedad en general, pero los silencios, discursos, alusiones y metáforas, permiten a los sujetos confesarse a sí mismos y a los demás; de allí, se puede establecer que a través del tiempo los países coloniza- dores construyeron y construyen a través del discurso, una idea de las sociedades y sujetos colonizados, estableciendo normas sobre lo que es “bueno” o “malo” y haciendo que tanto los colonizadores y colonizados hablen, excluyan y se exclu- yan con el mismo discurso homogéneo (Arreaza y Tickner, 2002, 26; Pollak, 2006, 24).
Los resultados evidencian la influencia de la cultura en la manifestación de prejui- cios y estereotipos, dado que cuando se encuentran prejuicios ante una comunidad también se encuentran estereotipos hacia esa misma población, de la misma mane- ra, cuando se presentan prejuicios y este- reotipos hacia uno de los grupos étnicos (afrocolombianos o indígenas) también se presentan hacia el otro grupo. Ademas, los datos sugieren que en la población evaluada se presentan mayores prejuicios y estereotipos hacia los estudiantes homo- sexuales y, en general, los estereotipos son más fuertes que los prejuicios hacia las tres poblaciones (afrocolombiana, indígena y homosexual).
Un hallazgo importante en la investiga- ción, es que tanto hombres como mujeres tienen prejuicios y estereotipos más fuer- tes hacia los estudiantes homosexuales que hacia los estudiantes afrocolombianos e indígenas, sin embargo, las diferencias estadísticamente significativas entre hom- bres y mujeres respecto a estas catego- rías establecen que los hombres también presentaron prejuicios y estereotipos más fuertes que las mujeres hacia las comu- nidades indígenas y afrocolombianas. Lo anterior permite afirmar que la categoría género es una variable determinante asociada a la presencia de prejuicios y estereotipos hacia estas poblaciones.
Con respecto a la Facultad, los resul- tados del presente estudio muestran que existen mayores prejuicios y estereotipos en las facultades de Ingeniería y Agroin- dustria hacia los estudiantes pertenecien- tes a las comunidades afrocolombianas, indígenas y homosexuales, es interesante anotar que en estas facultades fueron más hombres que mujeres quienes contestaron la escala. Por su parte las facultades don- de se obtuvo las puntuaciones más bajas en prejuicios y estereotipos fueron Artes y Ciencias Humanas.
Esta investigación permite evidenciar que los estudiantes no pertenecientes, presentan influencias familiares, religiosas y culturales, influencias fundamentales para la constitución de prejuicios y este- reotipos, los cuales son aprendidos a una temprana edad lo que los hace difíciles de cambiar, sin que ello implique que no se puedan transformar cuando las personas hacen consciencia crítica pueden verse motivados a romper con sus esquemas previos.
Por otra parte, en los estudiantes per- tenecientes en lo referente a la variable estereotipos, existen diferencias estadís- ticamente significativas entre estudiantes indígenas y afrocolombianos y entre estu- diantes indígenas y homosexuales, siendo los estudiantes afrocolombianos los que tienen el valor más alto en esta variable,
y al parecer ellos son los que presentan mayores estereotipos hacia los estudian- tes no pertenecientes. Con respecto a los prejuicios, al realizar el análisis entre los grupos solamente se encontraron diferen- cias estadísticamente significativas entre los estudiantes indígenas y afrocolombia- nos, presentándose el valor más alto en los estudiantes afrocolombianos.
Se encontró además en los estudiantes pertenecientes que el género femenino presenta una mayor tendencia a eviden- ciar prejuicios en comparación con el género masculino, ya que a través del tiempo se han configurado y desplegado una serie de estrategias de afrontamiento para mitigar y hacer frente a los efectos negativos de los prejuicios, estereotipos y discriminación de la sociedad, en donde las mujeres además de vivir la exclusión por pertenecer a una comunidad afroco- lombiana, indígena u homosexual, tienen que afrontar las consecuencias de una historia de violencia física o psicológica ejercida contra la mujer por el simple hecho de serlo.
A manera de hipótesis se sugiere que la presencia de prejuicios y estereotipos en estudiantes pertenecientes sea interpreta- da como un mecanismo de defensa ante su histórica discriminación y exclusión. De igual manera, esto nos permite com- prender que los prejuicios y estereotipos son categorías relacionales, en cuanto se presentan y se mantienen en un contexto donde uno es el que discrimina y otro el que es discriminado, relación que puede ser invertida dependiendo del contexto o características en las que se presente.
En relación a esto y para finalizar, como se puede observar los resultados de la presente investigación dan cuenta de la naturaleza de lo que diversos auto- res han establecido como una memoria estructurada o mejor nombrada memoria encuadrada (Rousso, citado por Pollak, 2006, 11), donde el relato oficial de los acontecimientos históricos hace que se presuma que las personas pertenecientes
a ciertos grupos cuenten con ciertas ca- racterísticas nombrables y otras atribuidas a priori. De ahí que se haya encontrado que los estudiantes no pertenecientes atribuyen características específicas a los estudiantes afrocolombianos, indígenas y homosexuales que fundamentan la pre- sencia de prejuicios y estereotipos hacia dichos estudiantes pertenecientes.
Asimismo, con los hallazgos de este estudio se puede decir que los estudian- tes afrocolombianos también hacen parte de dicha memoria encuadrada puesto que asumen una posición enmarcada a prejuicios y estereotipos que refuerzan los sentimientos de pertenencia y las fronteras socioculturales en relación a los estudiantes que no pertenecen a su grupo étnico.
El presente estudio es sugerente frente a la necesidad de que la Universidad pres- te atención a los prejuicios y estereotipos dirigidos hacia comunidades minoritarias, teniendo en cuenta las posibles situa- ciones de discriminación que se puedan derivar de estas actitudes.
Es necesario que se lleven a cabo más estudios con comunidades indíge- nas, afrocolombianas y homosexuales, ya que es muy poca la información que se puede encontrar con respecto a los prejuicios y estereotipos en estas pobla- ciones, además es importante que se vean problemáticas como la discrimina- ción de manera relacional, entendiendo a los diferentes actores y factores invo- lucrados en ellas.
Es importante prestar atención a otras comunidades objeto de discriminación en la Universidad, ya que esto permite concebir el problema desde un panora-
ma más amplio para poner en marcha acciones que posibiliten la movilización y el reconocimiento de la diferencia como parte de la multiculturalidad del país y la región.
Comprender las condiciones históricas, políticas, económicas de conflicto que viven diferentes comunidades indígenas, homosexuales y afrocolombianas, a partir de la generación de espacios de encuen- tro y reflexión, ayudaría a minimizar las concepciones erróneas que se tienen frente a un grupo o hacia una comunidad determinada.
Es importante propiciar nuevos encuen- tros entre culturas para acercar a los estu- diantes y dar la posibilidad de conocerse mutuamente, en este proceso el papel de las mismas comunidades pertenecientes debe ser activo y propositivo.
Los diferentes actores de la comuni- dad académica: docentes, estudiantes y administrativos están llamados a generar espacios de convivencia que busquen disminuir prejuicios, estereotipos y dis- criminación. Lo anterior en el marco de una política universitaria que garantice el cumplimiento de estos propósitos.
De manera especial los programas que forman licenciados deben hacer un énfasis en la formación de los futuros docentes desde una perspectiva intercultural, de tal forma que se posibilite la transferencia de estos aprendizajes en los diferentes niveles del sistema educativo.
Finalmente en el marco del paradigma Universidad y Región de la Universidad de Nariño, uno de los objetivos de la investigación y la proyección social de la Universidad deberá ser apoyar y trabajar conjuntamente con comunidades diversas teniendo en cuenta las características so- cioculturales de nuestro contexto.
Acuña, Andrea, y Oyuela, Raúl. (2006). Dife- rencias en los prejuicios frente a la homo- sexualidad masculina en tres rangos de edad en una muestra de hombres y mujeres heterosexuales. Revista Psicología desde el Caribe No. 18.
Aguilar, Jorge. (2011). Prejuicios, estereotipos y discriminación. Disponible en: http://www. conductitlan.net/psicologia_organizacional/ prejuicio_estereotipo_discriminacion.pdf. (Recuperado en Abril 15 del 2011).
Almeida, José. (1999). Racismo en las Ameri- tas y el Caribe. Quito: Editorial ABYA YALA.
Alonso, María., Navarro, Raquel y Vicente, Lidón. (s.f). Actitudes hacia la diversidad entre estudiantes universitarios. Disponi- ble en: http://www.uji.es/bin/publ/edicions/ jfi13/44.pdf. (Recuperado en Junio 22 del 2012).
Andrés, Lidia. (2008). Racismo en comunida- des de élite: un estudio de caso. Disponible en: http://flacsoandes.org/dspace/bits- tream/10469/858/4/TFLACSO-2008LA.pdf (Recuperado en Julio 5 del 2012).
Arreaza, Catalina y Tickner, Arlene (2002).
Postmodernismo, Postcolonialismo Y Femi- nismo: Manual Para (In) Expertos. Revista Colombia Internacional, Nro. 54. Bogotá, Colombia: Universidad de los Andes.
Barrientos, Jaime y Cárdenas, Manuel. (2008).
Actitudes explícitas e implícitas hacia los hombres homosexuales en una muestra de estudiantes universitarios en Chile. Revista Psyqué Nro. 2, (17).
Becerra, Sandra., Tapia, Carmen., Barría, Ce- cilia. y Orrego, Claudia. (2007). Prejuicios y discriminación étnica: una expresión de prácticas pedagógicas de exclusión. Revista Latinoamericana de Educación Inclusiva No. 3, (2). Chile.
Beristain, Carlos. (2006). Afrontando la violen- cia. Memoria y resistencia de las comunida- des indígenas. Disponible en: http://www. ibcperu.org/doc/isis/9002.pdf. (Recuperado en Agosto 5 del 2012).
Bolaños, Carolina. (2005). La calidad univer- sitaria desde una perspectiva de género. Revista actualidades investigativas en educación (5). Costa Rica: Universidad de Costa Rica.
Borda, Mariela, Tuesca, Rafael y Navarro Edgar. (2009). Métodos cuantitativos. Herramientas para la investigación en salud (2ta edición). Barranquilla, Colombia: Ediciones Uninorte.
Callirgos, Juan. (1993). El racismo la cuestiona del otro (y de uno). Lima, Perú: Editorial DESCO.
Campo, Adalberto, Herazo, Edwin y Cogollo, Zuleima. (2009) .Homofobia en estudiantes de enfermería. Revista colombiana de en- fermería Nro. 3, (44).
Campo, Karen., Rodríguez, María y Trías, Lucila. (2008). Actitudes de los estudiantes universitarios hacia la homosexualidad. Revista de Psicología Nro. 27, (2).
Chaparro, Julie. (2009) “Es que tenía que ser negro”: estereotipos y relaciones sociales”. Disponible en: http://lanic.utexas.edu/pro- ject/etext/llilas/ilassa/2009/chaparro.pdf. (Recuperado el 25 de Octubre de 2010).
Chávez, Alejandra y Ganem, María. (2011).
Actitudes de Estudiantes Universitarios de derecho y psicología hacia la homosexua- lidad. Disponible en: http://marciano.atom- kinder.net/amopp/pdf/homosexualidad.pdf (Recuperado en Julio 10 del 2012).
Colás, Pilar y Villaciervos, Patricia. (2007). La interiorización de los estereotipos de género en jóvenes y adolescentes. Revista de In- vestigación Educativa Nro. 1, (25). España: Universidad de Sevilla.
Corsi, Jorge. (2003). La homofobia cultural y la construcción de la masculinidad. Disponible en: http://www.jerez.es/fileadmin/Documen- tos/hombresxigualdad/fondo_documental/ Identidad_masculina/40.pdf. (Recuperado el 28 de Septiembre de 2011).
Criollo, Constanza (2002). Caracterización sociológica de personas viviendo con VIH SIDA en Pasto. San Juan de Pasto: Trabajo de grado, Universidad de Nariño.
Cruz, Salvador (2002).Homofobia y masculini- dad. Revista El Cotidiano No 113 (18). Dis- trito Federal, México: Universidad Autónoma Metropolitana – Azcapotzalco.
Espinosa, Agustín., Calderón, Alicia., Burga, Gloria., Güímac, Jessica (2007). Prejuicios, estereotipos y exclusión social en un país multiétnico: el caso peruano. Revista de Psicología Nro. XXV, (2).
Fernández, Estela. (2003). Los estudios pos- coloniales y la agenda de la filosofía lati- noamericana actual. Revista Herramienta, Nro. 24. Buenos Aires, Argentina: Editores Herramienta.
Figueroa, María y Lasso, Linda. (2009). Fac- tores que influyen en la discriminación a la comunidad homosexual residente en la Ciu- dad de Pasto. San Juan de Pasto: Trabajo de grado, Universidad de Nariño.
González, Blanca. (1999). Los estereotipos como factor de socialización en el género. Revista Comunicar No. 12.
Gross, Richard (2004). Psicología: La ciencia de la mente y la conducta. México: Editorial Manual Moderno
Gutiérrez, Paloma y López, María. (2006).
Estereotipo-prejuicio. Programas hacia la tolerancia intergrupal. Revista digital Inves- tigación y educación Nro. 25 (2).
Hernández, Gloria y Meza, Adriana (2008).
Manifestaciones de discriminación etnora- cial hacia estudiantes afrocolombianos de la Universidad de Nariño. San Juan de Pasto: Trabajo de grado, Universidad de Nariño.
Hernández, Roberto, Fernández, Carlos y Baptista Pilas. (2006). Metodología de la investigación. México: Mc Graw Hill.
Herrera, Juan. (2004). Prejuicios, estereotipos y creencias en torno a la homosexualidad masculina y femenina. Disponible en: http:// juanherrera.files.wordpress.com/2008/09/ trabajo-curso-2003.pdf (Recuperado en Junio 29 del 2012).
Infante, Marta y Gómez, Elena. (2004). Actitu- des de los estudiantes de Educación hacia la integración de personas con discapacidad y la educación multicultural. Revista de teoría, investigación y práctica Nro. 4, (16).
Ley 1090 por la cual se reglamenta el ejerci- cio de la profesión de Psicología, se dicta el Código Deontológico y Bioético y otras disposiciones. Ministerio de la Protección Social. Bogotá, Colombia (2006).
Martin, Emma (2009). Opiniones de hombres y mujeres sobre la homosexualidad. Revista Electrónica de Portales Médicos. Disponi- ble en: http://www.portalesmedicos.com/ publicaciones/articles/1549/1/Opiniones- que-tienen-hombres-y-mujeres-sobre-la- homosexualidad.html. (Recuperado el 19 de Octubre de 2012).
Organización de las Naciones Unidas- ONU (2004). El racismo, la discriminación racial, la xenofobia y todas las formas de discrimi- nación. Colombia: Autor.
Ortiz, Luis (2004). Opresión a las minorías sexuales desde la inequidad de género. Revista Política y cultura, otoño Nro. 22. Distrito Federal, México: Universidad Autónoma Metropolitana – Xochimilco. Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/ pdf/267/26702209.pdf. (Recuperado el 3 de Octubre de 2012).
Ortiz, Luis (2005).Influencia de la opresión internalizada sobre la salud mental de bisexuales, lesbianas y homosexuales de la Cuidad de México. Salud Mental, agosto, Nro. 28 (4). Distrito Federal, Mé- xico: Instituto Nacional de Psiquiatría. Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/ pdf/582/58242806.pdf (Recuperado el 25 de Junio de 2012).
París, María (2002). Estudios sobre el racismo en América Latina. Revista Política y Cul- tura, primavera, Nro. 017. Distrito Federal, México: Universidad Autónoma Metropoli- tana – Xochimilco.
Pires, Ana y Alonso, Fernando. (2008). El prejuicio racial en Brasil: Nuevas medi- das y perspectivas. Revista Psicología y sociedad No. 2 (20).ISSN 1807-0310. Disponible en: http://dx.doi.org/10.1590/ S0102-71822008000200015. (Recuperado
el 5 de mayo de 2012).
Pollak, Michael. (2006). Memoria, Olvido y Silencio. Argentina: Ediciones Al Margen.
Pulecio, G. (2009).Filosofía y diversidad se- xual: aportes para una lectura de la cons- titución colombiana en clave de género. Disponible en: http://www.javeriana.edu. co/juridicas/pub_rev/documents/13-FILO- SOFIAYDIVERSIDADSEXUAL_000.pdf.
(Recuperado el 19 de Octubre de 2011).
Reales, Leonardo (1991 – 2005). Racismo y políticas públicas en Colombia. El caso afrocolombiano. Revista de salud pública. Disponible en: http://www.eipcifedhop.org/ EIPColombia/2005/afro_colombiens/Ra- cismo.pdf. (Recuperado el 22 de Octubre de 2009)
Rivera, Fredy. (2000) Las aristas del racismo.
Revista de ciencias sociales Nro. 001 (VI). Venezuela: Universidad de Zulia.
Rodríguez, Francisco. (2007). Reseña de Van Dijk, Racismo y discurso en América Latina. Discurso y sociedad, Vol. 1 (4). Disponible en: http://www.dissoc.org/ediciones/v01n04/ DS1%284%29Rodriguez.pdf
Rodríguez, Natalie y Jiménez, Natalia. (2006) Estado del arte de la investigación sobre las comunidades e afrodescendientes y raizales en Bogotá. Disponible en: http://www.cul- turarecreacionydeporte.gov.co/portal/files/ estadosartes/Estados%20del%20arte%20 Comunidades%20Afrodescendientes%20 y%20Raizales.pdf (Recuperado en Julio 3 del 2012).
Santacruz, Diana y Vallejo, Claudia. (2010).
Espacios de interrelación entre los/las jóvenes con orientación sexual diversa y la comunidad heterosexual en el entorno familiar y de amigos en la ciudad de San Juan de Pasto 2009. San Juan de Pasto: Trabajo de Grado, Universidad de Nariño
Toro, José y Varas, Nelson. (2004). Los otros: prejuicio y distancia social hacia hombres
gay y lesbianas en una muestra de es- tudiantes de nivel universitario. Revista International Journal of Clinical and Health Psychology Nro. 3, (4). Puerto Rico: Univer- sidad de Puerto Rico.
Valderrama, Carlos y Portocarrero, Claritza (2009). Representaciones racializadas y estereotipadas de las Mujeres afrocolombia- nas. Un caso tipo de discriminación múltiple en Colombia. En: 7to coloquio académico “Ni una vida más para la toga” Facultad de derecho. Puerto Rico: Universidad Eugenio María de Hostos.
Villota, Gabriela y Villota, Claudia. (2000). Ac- titudes frente a comportamientos sexuales que aumentan o disminuyen la probabilidad de adquirir VIH/SIDA en la Universidad de Nariño, Torobajo, Pasto. San Juan de Pasto: Trabajo de grado, Universidad de Nariño.
Worchel, Stephen, Cooper, Joel, Goethals, George, y Olson, James (2002). Psicología Social. México: Thomson.
